江湖上本就是谁的刀子快，拳头硬，谁就说了算数。若在其它州府城市，各帮派间利益争夺，最直接的办法便是聚集帮众弟子火并，拼个你死我活，然而在堂堂大明国都，当朝天子的眼皮底下，若公然打打杀杀，显然是行不通的。而且这些门派都有着官府的背景，做这等有违王法的事就更加不合适。
于是其中的解决之道，便是“精武狮王大会”。
“精武狮王大会”由来久远，以往本是一项十分普通的民俗节庆活动，到了每年的端阳佳节，便在在京城最热闹的天桥大街举行。参加此会的多是城里镖行武馆，还有一些商家和有钱的大户，往往会有数十支狮队争相竞舞，也可称得上喜庆热闹。
自从“燕京八门”在北京城兴起，狮王大会也就理所当然地由这八家帮派所掌控，而且演变成了这些门派比拼彼此实力和权势高低的一种办法。
如今的“精武狮王会”，每年只有十支狮舞队可以参加。其中八支自是“燕京八门”所属，而剩下的两支则是想进京发展势力的其他门派。参与狮王大会的名额，必须经过“燕京八门”的认可，可以是用银两购得，或可通过权势武力等等手段取得。
最终参加狮王的大会的十家帮派，将在此会之上以舞狮来争夺排名，从而决定他们在城中的利益，在狮王大会上排名前八者便是新一年的“燕京八门”，而排名最后的两家帮派，必须自行退出北京城，否则将会遭到其他各方的联手驱逐。
而所谓以狮舞相争，并非仅仅是比拼较技那般简单，其实包含着明和暗双重的含义。
每年的狮王大会，十家门派各自派出门中的高手组成舞狮队，以斗狮方式争夺大会所设的八只吉祥花球，技高一筹夺得花球者为胜。
不过这仅是明面上的规矩而已。其实各大帮派的首脑人物，后台老板，也都会参加此会，聚在一处商谈在城中诸般利益的分配。如果能够达成妥协，舞狮夺魁也就变成了形式，只有在僵持不下时，才会用狮王夺球的方式来拼较高下，
以此而论，决定“精武狮王大会”排名的，各派高手的武功强弱固然重要，更有其后台是否足够坚固，所具有的权势能否压得住其它帮派等等诸多条件。
除了在朝中的官爵权位之外，在江湖上的势力大小，也是狮王大会京城各帮派比拼举足轻重的一项，亦是决定排名的重要因素之一。毕竟仅是有大明朝廷的官威，许多江湖中人并不会卖帐，要把京城这块大肥肉抢到手，缺少了白道势力的支持依然寸步难行。
当今的白道势力，自是以“中原七大门派”居首，以往在“精武狮王大会”上，“燕京八门”往往会力邀“七大门派”中的高手人物到场，名为前来观赏舞狮大会，实是为了自家门派壮大声势，增加谈判的筹码。
“万利堂”原本与“崆峒派”的一位宿耆长老有些交情，前几年的狮王大会，总能邀请到此人。然而这位宿耆长老的年岁不小，就在一个多月以前不幸驾鹤西去。
“崆峒派”的支持，对于“万利堂”能否坐稳“燕京八门”的位置甚为重要。闻听到那位长老去世的消息，堂主窦如远日前亲赴陕西崆峒山，除了祭奠吊丧，还想与“崆峒派”再攀上一些交情，请他们派出高手为“万利堂”捧场。然而此事进展得并不顺利，窦堂主一到崆峒，便得知“崆峒派”已决在今年的狮王大会上，支持另一家新近要进入京城的门派“长青轩”的消息。
窦家除了和那位已故的长老相熟，与“崆峒派”中其他人并没有多少情谊，而据说那位“长青轩”的女庄主不仅与崆峒掌门飞云子有旧，而且早就已许下了重金。这么一来，窦如远的陕西之行也就无功而返，别说是“崆峒派”的名家高手，便是原先那名长老的弟子孙侄辈也请不来半个。
返回京师的窦如远心急如燎，只因为狮王大会举行在即，别说“万利堂”与其他名门大派并无交情，就算真想去花钱请人，也多半来不及了。
却在此时，这位华少爷忽然找上门来，对窦家来说无疑是一个好机会。尽管“恶狗门”在江湖上兴起只有数年，“恶狗公子”华不石更是声名狼藉，但谁也不能否认，现下的“恶狗门”分舵遍及七省，其势力已经足以和“七大门派”比肩。
窦飞把狮王大会的前因后果细细讲说了一遍，又道：“华少爷如若能应本门之邀参加大会，我窦家和‘万利堂’上下尽皆感激不尽！家父已准备好了白银十万两，美姬二十名，做为答谢华少爷仗义相助的礼金。”
“恶狗公子”以贪财好色和狡诈多谋而闻名与江湖，与其对这位大少爷转弯抹角说一些虚言，窦飞这般直截了当，把狮王大会的实情和盘托出，又马上提出礼金条件，反倒是最为明智之举。
听这位“万利门”少堂主说完，华不石一时之间并未做答，沉吟了片刻才道：“窦兄今日帮了本少爷一个大忙，端阳大会之邀，于情于理我本都不应拒绝才是。不过此事关系不小，在下有两个问题，还请窦兄据实见告。”
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