大罗可以说是天地之极致，而混元三境是混元道果的三个过程，是对天地本源，世间万象，还有自身的一个进化过程。在混元三境的时候，不单单是自身的道体要成就混元之体，还有法力属性，自己的大道感悟等等也都要达到混元境界才是。
而准提的金身，当初由于借助功德勉强而成，其中的金行之力太过强势，根本就不能使自身混元圆满。所以才要太泓借助外力强行改变金身的构造，让其五行自主循环起来。
时间流逝，看到金身上空出现一个五行光轮，太泓的五行化身已经纷纷停手，但是金身上那个五行循环仍然不断，借助兑金之精可以自行演化出其他四行。准提见此，脸上不由浮动一丝笑容，只要之后潜修数百年那兑金元力就会直接化入混元法力了。
不过可能是准提高兴地太早了，五行循环运行没多久，金身突然冒出一股金光就把五行循环直接崩散，毕竟金身之上金行之气太重，又是圣人金身，哪里是那么容易就构架出五行循环的？
看到五行循环渐渐开始崩溃，准提叹了一口气：“这个方法还是有些用处，可否请太泓小友再帮贫道构建一次？”
太泓点点头，五行化身又开始帮助准提构建了一次。可是没多久，只要建木杖一离开金身，五行化身停手没多久，五行循环立马就要崩散开来。
看样子必须建木杖一直在金身上镇压，或者说太泓必须不间断的帮助金身构架才行。
这时候，风烨也算是明白孔宣对于准提到底意味着什么了。前世传言，准提在破诛仙阵还有万仙阵的时候，都是同孔宣一同显化二十四头十八首金身，金身战力不弱，甚至将通天教主的青萍剑都打碎了。
那分明是只有孔宣和准提联手才能发挥出金身的全部实力啊。甚至，风烨心中阴暗点想到，那位孔宣大明王莫不是已经被准提抹杀了灵智，直接炼制成一尊化身了？
风烨心中一寒，要是准提心思再狠一点，把太泓炼制成自己的化身，那天极山目前几人可也拦之不住啊。希望洛神，太玄赶紧将娘娘还有天尊请过来才是。
没错，风烨也不是傻子，在准提和太泓两人要开始同修的时候，风烨就派人去找女娲娘娘还有元始天尊来了。毕竟，害人之心不可有，防人之心不可无啊。
又反复了几次，准提太泓两人皆是失败告终，就在准提还有太泓准备再开始的时候，一旁看着的风烨便出手了。
“五行分散，四象归位。大愿归地，大悲如水，大行似火，大智化风！”五行循环既然不能形成，那么换一个法门就是！
风烨灵机一动，手中法诀捏掐，周围即将消散的木火水土，突然就开始变形，震木化风，其余三种也略微变化，最后化作地火风水四大之数。
接着四大元气汇聚，四朵莲花在元气中生成然后托出四尊化身法相将准提的金身围住。大愿化身手持一面宝镜，大悲化身手持一件宝瓶，大行化身手持一枚**，大智化身手持一颗宝珠，四大化身模样与风烨颇为相仿，只是四人的表情不同，倒也分得清楚。
四大之数也代表世间万象。土，有实体有实相，看得见摸得着；水，有实体无实相，摸得着看不见；火，无实体有实相，看得见摸不着；风，无实体亦无实相，看不见也摸不着。这四种也代表的时间的四大现象，随着四大化身在金身周围显现，占据金身四方。
风烨对太泓淡淡道：“接下来，你别管了，为师亲自出手。既然不能汇聚五行，那么就借助四大之力将金身打磨一番吧！”说完，风烨借助四大化身操控四大元气就向中央的准提金身攻击而去。
准提也不傻，稍微一想也就明白风烨的意思了。原本金身驳杂不堪，金行太盛，所以准提准备借助五行之力使其五行贯通，日后金身归入混元道果。到了那时，准提一人就能如两位圣人齐出一般，也就是多了一个圣人级数的金身帮手。但是这法门也可能是太逆天了，所以实行起来也是各种麻烦。
风烨既然想出四大元气磨砺之法，那么也值得一试！准提继续用七宝妙树镇压金身，让四大元气不断磨练击打肉身。
而金身也开始有所动作，金身手捏不动明王印，不动如山，静坐中央。
金身不动，仿若须弥山一般耸立世界之间，而四周四大元气涌动，好似要破灭天地一般。
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