送走了朱高煦，朱赞仪前来。
他拱手说道：“陛下，臣命锦衣卫四处寻找，都未能找到施耐庵，此人似乎在一家姓徐的财主家中做师爷，不过他呆了一阵就离去，如今不在苏州府。”
朱允炆哦了一声。
他还想见见施耐庵来着。
还有施耐庵的弟子，罗贯中。
如同施耐庵这种文人，现在苏州府还蛮多，他们既不想喜欢元朝，又不愿意给大明当官儿，所以建国初期，朱元璋亲自拜访大儒宋濂，请他给朱标当老师，也是为了拉拢本地的儒门世家。
施耐庵这老头很有意思。
他博学多才，考中过元朝的举，甚至他和刘伯温，李善长是同科举人。
不过李善长没有考中，他和刘伯温都中举了。
刘伯温和施耐庵都被分派到县城做小教谕，负责教授县学，而李善长因为没能中举，落第之后索性一咬牙学了黄巢。
而施耐庵在张士诚起势之初，当过张士诚的幕僚，给他出谋划策。
他出的很多策略都极为有用，根据朱允炆前世看过的水浒传这本小说来看，施耐庵这老头多半还是真的上过战场，多次打过仗的，他写的许多战术，战场环境，兵员相接，基本就是元末明初枭雄之战的真实场景。
而里面的水浒传梁山泊好汉，更像是张士诚手下那帮盐枭的下场。
张士诚屡次接受元朝朝廷的招安，最后落得个悲催下场。
虽说朱元璋善待了张士诚的弟弟，但结局终究是不完美的。
而他最后因为张士诚出尔反尔，屡次投降元朝又反叛，心灰意冷离开了张士诚。
如今这老头和自己弟子罗贯中隐居在苏州府，着书立说，写一些话本小说来抒发心怀。
施耐庵这弟子罗贯中写的三国演义，更是青出于蓝而胜于蓝，尤其是战场环境描写，还有三十六计，各种计策运用，朱允炆寻思，如果有机会见见这俩人，倒是不错，让他们给朕写本书。
“既然暂时找不到就算了，吩咐各地重点关注，日后找到了给朕说一声，朕想编纂永乐大典，需要个博学多才的主编，除了这俩，你们也关注一下民间的博学大儒。”
朱允炆道。
朱赞仪连忙称是。
但是他犹豫了一下不知道是不是该说出口。
苏州府其实有许多鸿儒，但是这帮江南士大夫阶级，尤其是读书人，都有些怀念元朝，就拿大诗人叶子奇来说，常常写怀念元朝的诗歌，也就是朱元璋对读书人比较大度，否则早就被斩了……
此时还不像是后世某几个自称盛世帝王的“明君”那般大搞文子腿儿，弄的什么都不能写，主要原因是明朝继承了元朝风格，元朝时候朝廷对地方的统治更像是放牧放羊，除了收税屁事儿不管，文人写反诗怀念前朝，蒙古官人达鲁花赤又看不懂。
而元朝更是发生过，河南省的最高蒙古长官达鲁花赤，被几个混子假冒钦差给办了，最后自己当了高官这种骚操作，直到朝廷发现漕运在河南被阻断了才知道。
诸如此类的事情，在元朝十分多。
而洪武皇帝朱元璋认为元朝就是过于宽松，对地方完全没有掌控力才亡国，所以对于地方上的掌控力度很大，各地的士大夫阶级，士绅阶级纷纷受损，再也没有以前元朝时候做人上人，当土皇帝的感觉了，自然不爽。
他深吸一口气，拱手下去，决心像朱高煦那般，给这帮不听话的文人一点教训。
而朱允炆则是喝了一碗鹿血，又吃了一些温补之物，决心休息休息。
他又钻回自己那高大的辇车，坐在床铺上，忧心忡忡。
“朕沉迷酒色，竟然如此憔悴。”
望着铜镜中自己那有些憔悴的脸颊，朱允炆端起鹿血咕嘟咕嘟喝了一大碗，感叹道。
马皇后连忙求饶：“陛下，您是该歇息了，臣妾们纵然不乏，陛下的身子毕竟不是钢筋铁骨……”
她说的已经比较委婉。
朱允炆点点头：“嗯，很有道理。”
“朕要戒酒色！”
“先戒一个时辰吧，朕睡个午觉，晚些再叫朕！”
……
第二日，朱允炆的车队到了扬州府。
此地乃是当年朱元璋为吴王时，和张士诚对峙十年之地，曾经几经战火。
当年此地被流匪占据，又被元军官兵劫掠烧杀，在朱元璋得到此地时，扬州城几乎成了空城，只有几十户人，最后不得不在扬州城外重建新城。
此地大部分百姓是从别处迁来，有许多是当年驻扎在此的卫所军户，所以更加安全一些。
朱允炆车架所道，百姓们自发的来到街上欢迎。
而早就知道苏州府遭遇的扬州富户乡绅，还有和尚道士哪里还敢造次，纷纷派出手下的僧人，举着朱允炆的画像，还有朱允炆的一些语录，在路边夹道欢呼。
“嗯，不错不错。”
朱允炆坐在辇车上对着周围的老百姓挥挥手。
若是说道解除人头税，对于什么老百姓最得益，其实按照现在来看，自然是大明的这些军户和匠户。
户籍制度，在元代时候发挥到了极致，明代继承户籍制度，匠人的地位比较高。
元代时，属于下九流的儒生，儒户，现在更加得势，万般皆下品惟有读书高，元代儒生不能当官，只能做师爷算账，或者是做管家，要么是流落青楼，如关汉卿那般在青楼填词作曲。
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