“帝俊得道矣。”岳不群于天外混沌之中，看着主宇宙之中的重重异象。
但他更看中一个东西，这帝俊与神族太帝有一缕关系。
也不知是哪位先天神圣所为，将太帝的一缕阳火化作如今这位妖族之主。
太帝执掌太阳星权柄，如今这帝俊便和太阳星也脱不了干系。
如此浑天一宙下，执掌太阳星自然是极高的权柄，昔年上帝能将太帝先压一头，全是因为其权柄更高，为极御统帅，可将万千大道镇压，一切不平都只能臣服。
“请朋友论道。”一声呼唤即刻从天上之天传来。
此天上之天就相当于大罗天，依照此界，该称为近道之地，较为奇特。
至于谁人来请，那当然是三清天尊。
在那最初之年，此界先为三清的试验场，只得有三清道成彼岸，后来随着试验深入，更多的无上超脱的存在加入，就使得原本的限制解开，渐渐的，此界的彼岸就多了起来。
但像岳不群这样的天生彼岸却也只有一位。
在这之前也只有三清天尊罢了。
这便好似他得了“时运”而生，所以可以一出世就是彼岸。
总之不管如何，三清天尊今日有请，他不可拒绝。
而且元始天尊都有帮他，其余二位天尊也在暗中帮助，所以岳不群还没那个大脸盘子的情况下，自然就将这事答应这里。
飞跃千万光年，岳不群最终抵达天上之天。
如今的天上之天分有三清天，一为玉清天，居上上，二为上清天，居上，三为太清天，居下。
如此三清天，便是世间至高之所在。
岳不群入得三清天时，就听闻法螺吹奏，仙乐飘飘，万色共襄，举万道而齐贺。
此乃大道在庆贺岳不群登入三清天，也有可能是“天意”。
何谓“天意”？自然就是彼岸之意念，这就是天意。
彼岸生了思念，这“天意”便会降下，谁也躲不过彼岸的“天意”。
当然，彼岸者可以抗衡彼岸，岳不群身为此界彼岸，依然可以应对祂们的“天意”。
三清天尊请他论道之所乃太清天。
此并非贬低，并非看岳不群不爽，而是大大给面子了。
玉清天乃宇宙之枢纽，其在不停的开辟中，如何能会客论道，而上清天乃寰宇诸天的末劫之所在，落入当中，恐怕除了三清就没有人能有个好下场。
所以就只有这太清天是极好的论道讲法之所。
三清在一座紫金观中等着岳不群。
岳不群先立在紫金观在一个眨眼。
“兜率宫。”
岳不群看过一眼就先点点头，然后入内。
兜率宫，乃太清天尊道场所在，其中并无凶险，也许多少特别之处，就仿佛返璞归真。
三位天尊各显面貌，玉清天尊乃威严凛凛的中年人，上清天尊乃冷酷若冰的青年，太清天尊则为老态龙钟的老道士。
三者各立一旁，但以玉清天尊为尊。
这玉清天尊岳不群早年就见过一回，那是开天辟地的时候，玉清天尊化身元始天王，以无上开辟之道将这方奇妙的宇宙开辟。
“不知朋友何等尊？”太清天尊先慈眉善目来问道。
岳不群答：“还请三位天尊唤我乾元。”
三位天尊听得此名，具是点头。
“乾坤元始也。”太清天尊一语中的。
岳不群也不扭捏，都是活了数亿年的存在，在这方宇宙坐观亿兆兆生灵的生灭，祂们的心境自然已是古井无波。
“不知乾元道友如何看待此世之道？”太清天尊在寒暄之后，直接问道。
岳不群并没觉得始料未及：“道无常，道恒常，道无尽，道有崖，不穷举，不患难，诸劫生，众生完。”
太清天尊听罢，先行抚掌。
“乾元道友真乃近道而生，应先天而存的大才。”
“好。”上清天尊也给了一字评语。
玉清天尊也轻轻颔首点头。
祂们这也是在抬轿子，夸夸岳不群。
岳不群被这么夸了，自当面色不变，纵使三清天尊齐齐来夸，那又如何，修行这么多年，还能因为某些人而欣喜自己的修持，或者悲伤自己的修持不对吗？
反正岳不群是不会因此大喜大悲。
他只会淡定处之，后反问一句：“不知三位天尊又如何看往后之道？”
这就是在问这帝俊将来该如何处置了。
帝俊也是大才，靠着前人引路，也开创了妖族修行之法。
先御法成王，后修道成神，之后执道成圣，先小后大。
只是帝俊这位开辟妖族修行的帝者，如今也才执道成圣，化为太阳小圣。
“静观其变。”回答的是少言寡语的上清天尊。
以不变应万变。
不管帝俊能有怎样的造化，他终究都逃不出彼岸天尊的掌心，除非他能功成彼岸。
可这何其难。
此界彼岸堪比超脱命河，可在时光中随意扑腾，要见证宇宙生灭。
而且在彼岸对时空的掌控下，除非有某些彼岸要让他成道，否则他绝无机会证就彼岸。
在现今，恐怕没有哪位彼岸会让他成道。
岳不群这位此纪元第一位彼岸都无此念头，更何况其他彼岸。
当然，祂们如今也不会有什么作为，只会任意帝俊成道彼岸，这全看帝俊自己了。
就好像三清天尊也是如此无为。
“诸劫有会元，纪元该终结，待有末劫时，吾当执开辟。”玉清天尊这时说道，威严广大，让人仿佛看见宇宙在开辟，万道之起始。
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