轰隆隆——
戈壁滩的尽头。
电闪雷鸣，大雨倾盆，黑云压地。
那层层叠叠压下来的黑云，离地面只是尺丈之间而已，都快要压在车顶上了。
天地间弥漫着压抑的气息，让人有些喘不过气来。
车内的苦慈大师，怔怔地看着生息全无的封青岩，身子在微微颤抖起来，眼里尽是惊涛骇浪般的震撼之色。他细细品尝封青岩流下的两滴泪后，似乎品尝到了世间生灵无穷无尽的苦……
他的内心在颤抖，灵魂在震动。
他似乎明白了。
不知不觉间，就有两滴泪水从他的脸上，缓缓地划落下来。
他只知道。
唯有历尽了世间的诸苦，唯有大慈大悲普救人间疾苦，泪水里方会含有无穷无尽的苦，以及那淡淡的悲和哀，还有那世人无法感知的慈……
这是大慈悲啊。
慈，乃用爱护心给予众生以安乐。
悲，乃用怜悯心解除众生之痛苦。
大慈悲就是拔苦与乐，为渡众生倒驾慈航，脱离尘世苦海。
在他心里。
这样的人，是什么人？
是佛啊！
此刻，他在窄小的牛车里，两手、两膝和头一起着地，颤抖而无比恭敬地拜下。
心诚悦服。
牛车外清醒过来的灰袍中年，感受到从牛车里弥漫出来无穷无尽的苦，心里顿时有些震惊起来。
这苦……
苦得他脸都发苦了。
当他看到苦慈长老落泪拜下时，心里顿时掀起了千万重浪。
因为这是苦陀天最恭敬的礼仪。
五体投地！
在苦陀天，五体投地多是用于礼佛，或是少数德高望重的僧人。而苦慈长老便是苦陀天德高望重的僧人……
他没有想到，像苦慈长老如此德高望重之人，竟然会向一个年轻人行五体投地之礼，牛车里的年轻白衣人到底是什么人？
又有何值得苦慈长老行五体投地之礼？
即是苦陀寺的方丈，恐怖都承受不起苦慈长老的五体投地之礼，也不敢去承受……
他还是第一次看到苦慈长老，对除了佛外的人行五体投地之礼。
心里如何不能震撼？
但接下来。
他看到了什么？
他看到了苦慈长老合掌举过头，跪下用头来叩年轻白衣人的脚。
此刻灰袍中年整个人犹如傻住般，有些不敢相信自已的眼睛，内心在剧烈地震动起来。
这、这……
他的内心被震撼得无以复加，整个人犹如石化般。
这是什么礼？
这是苦陀天最高的敬礼，顶礼膜拜！
倘若只是五体投地，灰袍中年人还可以接受，毕竟天地间还是有让人五体投地的人。尽管苦慈大师就是苦陀天中，让世人五体投地的人……
但是顶礼膜拜。
像苦慈长老这般的人物，除了佛外，根本不会对谁顶礼膜拜。
莫说是苦慈长老般的人物了，就连是罗汉境的僧人，除了对佛顶礼膜拜外，都不会对谁顶礼膜拜。
所以此刻，灰袍中年人怔在那里，犹如石化般。
这根本就不可想象。
苦慈长老是什么人？
苦慈长老乃是苦陀天最大寺庙，苦陀寺的前任首座。
所谓首座？
即是寺庙东、西两序的首领，其职掌是代方丈统领全寺僧众。
即表率丛林辅翊住持，分座说法，开示后昆；坐禅领众，谨守条章；斋粥精粗，勉谕执事；僧行失仪，依规示罚；老病亡殁，垂恤送终；凡一众事，皆得举行，如衣有领，如网有纲……
若不是苦慈长老，因为要东行大周传法，辞掉了首座之位，很有可能就是苦陀寺“代佛传法，续佛慧命”之人。
即是苦陀寺的方丈。
虽然现在苦慈长老辞去了首座之位，但依然是苦陀寺德高望重的长老。
在苦陀天的其他寺庙里。
一般来说，只要成为了菩萨，都可为寺庙的长老。
但是，苦陀天最大的苦陀寺，只有从方丈和四大班之位退下来的僧人，方可成为苦陀寺的长老。虽然说苦陀寺的长老不是很多，甚至可以说数量稀少，但皆是德高望重（十分恐怖）的存在。
寺庙的四大班，一般是指：首座、西堂、后堂、堂主。
所以说。
如此德高望重的苦慈长老，居然向一个年轻的白衣人顶礼膜拜，如何不让灰袍中年人震撼？
此刻犹如傻了般。
不知何时，雨停了，层层叠叠的黑云也散去了。
天空迅速恢复了晴朗。
白雾升腾。
但在天地间，却弥漫起了无穷无尽的苦，让灰袍中年人身心皆苦，似乎苦得就连灵魂都承受不起了。
此刻他没有多想什么，反而细细品尝从牛车里弥漫出来的苦。
这苦越品尝就越苦，苦得让他都有些忍受不了。
但他毕竟是苦陀寺的罗汉（大儒），倘若连此苦都承受不起，如何当得苦陀寺的罗汉？
片刻后。
灰袍中年人愣了愣，更加认真品尝起来。
渐渐地，他似乎品尝了世间生灵苦苦挣扎之苦，品尝到了灵魂永生沉沦之苦，品尝到了人间百姓生死之苦……
他的脸脸色渐渐变得震惊起来。
他忽然有些明白了。
为何苦慈长老，会对一个年轻人行五体投地之礼，对其顶礼膜拜，更是敬如佛般。
因为如此大慈大悲之人。
本身就是“佛”。
而在此刻，苦慈长老趴伏后退下车，依然无比恭敬，对封青岩敬如佛。
“长老，此何人也？为何心中有大慈大悲？”
灰袍中年人问，还是不敢相信眼前死去的年轻人，就是心中所求的“佛”。
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