祠堂里面，传来那老头儿的声音，好像是要封盖钉棺材钉了。在封棺前，老头儿让梁愈忠他们再看谭氏最后一面，这一看不打紧，梁愈忠和梁愈洲他们悲伤的差点背过气去，梁愈洲甚至往一旁的木柱子上碰，被崔喜鹊哭着拉住。
老头儿一声高呼，大意就是时辰相冲的，赶紧出去。留下来的，一律不能吭声。
话音一落，梁愈林赶紧拽着梁礼柏冲出了祠堂门，锦曦看见里面的梁家人，都背过了身，把背对着棺材，纵然是梁愈忠和梁愈洲，也憋得不发出半点声响，因为那老头儿跟他的一个打下手的，已经在开始封棺。
锦曦听到身后围观的人群中，有人不解此举，很快便有其他懂这些规矩的人在给以解释。
原来，纵使是最亲近的血脉家人，在这个时候，也是不能看不能发出哭声。也就是说，封盖的刹那，谁要是看了或者发出了声音，倒霉的话会将魂魄也一并封进棺材里面，那样的话，可就也活不了多久了。
再者，若是谭氏的尸身沾惹了活人封在棺材内的那口活气，尸变了，那头一个遭殃的就是那个偷看或出声的老梁家人。
所以大家都说，生前是父母，死后是老虎。再亲的人，一旦去世，便是阴阳相隔，不可同日而语。
锦曦听的毛骨悚然，虽然她从来不迷信鬼怪一说，但是入乡随俗，大家都这样认为，那便尊重习俗，便是尊重逝者。
谭氏入殓后，所有的老梁家人，还有村子里跟老梁家交好的人家的老妪和年长年轻些的媳妇们，都一窝蜂的涌进了祠堂。杨氏全程搀扶着梁锦兰，也进了祠堂，棺材两侧都围着哭丧的人。男人女人都有，又是哭，又是叫，一边哭一边努力回想谭氏身前的好，然后用抑扬顿挫的语调断断续续的哭嚷出来。
梁愈林四下一瞧，看见杨氏和梁锦兰娘俩站在人群外面掩面抽抽搭搭，边上几个年长的妇人都对着杨氏这边窃窃私语。梁愈林气不打一处来，过去狠狠掐了一把杨氏。杨氏没法子，只得和梁锦兰两人磨蹭着过去做做样子。
锦曦跪在孙氏和崔喜鹊中间，瞥见杨氏和梁锦兰过来，拨开人群，两人嗷的一嗓子趴在棺材边上，一边扯长着嗓门哭号，一边把棺材拍的乓乓作响。
所有人的哭声都被杨氏母女俩给盖住了，所有人都识趣的抹着泪退到了一边，孙氏和金氏也被人劝着起身坐到了一旁暂且歇息。没人过去劝杨氏，也没有人过去搀扶梁锦兰，先前躲在最后面，这会子要出风头，就把机会留给她们母女吧！大家都抱着这样的想法，坐在一旁的高凳上冷眼看着。
因为有锦曦家带过来的四个长工还有蔡庆阳，以及春柱和大牛二牛他们的帮助，灵堂很快就布置好了。请的是詹家的道士，算上敲锣打鼓的，一共来了八个人。
在上祠堂的两面墙壁上，挂上了人手绘制的十殿阎罗画卷。画卷是黑白两色，画在白色的布上面，一看就是有些年头的样子，边边角角都发黄发黑了。
法事要等晌午后才开始做，上昼，老梁家的亲戚们要过来吊丧，也就是土话‘送花圈’。
谭氏的丧事比较仓促，主要是考虑到天气炎热的缘故，昨夜后半夜梁愈忠就派人去县城给梁礼辉梁礼胜他们捎话，也给了千里香的孙玉宝他们把信。
很快，祠堂外面开始传来闹动，应该是有亲戚过来送花圈了。于是，守在棺材两侧的人纷纷往祠堂门口跪迎去，杨氏和梁锦兰母女乘此机会，赶紧起身随着人流去了祠堂门口。
祠堂门口，摆着几排的稻草蒲团，梁愈林披麻戴孝跪在最前面，后面依次是梁愈忠梁愈洲，再往后便是其他人，媳妇们孙女们跪在最后面。
锦曦抬眼瞧见祠堂前面的路上，走来一支敲锣打鼓的队伍，走在前前面的是孙玉宝，后面是琴丫和孙玉霞搀扶着的孙老太，再往后面，孙大虎，举着大花圈，孙二虎挑着一担箩筐，后面跟着的几人都是孙家沟的熟悉面孔。
老梁家这所有的亲戚里面，距离最远的便是三房孙氏的脸家孙家沟。
可是，这过来吊丧最早的，却是孙氏的娘家，看那肩挑担提的东西，围观的村人们都在啧啧称叹！
孙氏跪在那里，虽然垂着头，但锦曦却隐隐感觉孙氏的腰杆挺得很直。
没错啊，不管是古代还是现代，尤以古代为紧，这女人的娘家给力不给力，确实关乎要紧啊！
孙家的吊丧队伍靠近祠堂门口时，梁家这边开始燃放起炮仗来迎接，在震耳欲聋的炮仗声中，以梁愈林为孝子打头阵，老梁家人一窝蜂的朝着孙家沟过来的人磕头，一个个都跪行着抱住孙家沟人的小腿，哭的撕心裂肺……
这样的阵势，锦曦还真是头一回经历，孙家沟的人被招待去了老梁家落座，紧接着过来的，是崔喜鹊的娘家，然后是县城周家也派了管家过来烧香，跟梁愈梅有婚约的张大强家，是张屠户带着人过来送花圈，队伍中张大强耷拉着脑袋，跟在张屠户屁股后面。
梁愈洲和梁礼胜从地上爬起来，涨红着眼冲进张家的队伍里，一把揪出张大强，梁愈洲一拳头就把张大强揍倒在地。梁礼胜扑上去，狠狠给了张大强几脚。张大强也不还手，卷缩在地上，任凭他们俩拳脚相加。
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