水镜先生点头道：“正是如此，！孔明也有这方面的疑虑，但是事情已经摆在面前，却是多说无益。”
舜命禹担任司空，治理水土；命弃担任后稷，掌管农业；命契担任司徒，推行教化；命皋陶担任“士”，执掌刑法；命垂担任“共工”，掌管百工；命益担任“虞”，掌管山林；命伯夷担任“秩宗”，主持礼仪；命夔为乐官，掌管音乐和教育；命龙担任“纳言”，负责发布命令，收集意见。
这也是上古流传的典籍明确记载的东西，基本上都是被广泛认可的。
当然，若是扩及到舜帝生平的话，那大禹治水那段却也可以涵盖其中，这个却不要多想。
“此外，还有一群人也是舜帝麾下，但是却有更加深厚的背景。”水镜先生继续说道：“高辛氏有才子八人，伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸，忠肃共懿，宣慈惠和，天下之民谓之八元。”
高辛氏就是帝喾，炎黄之后、尧舜之前的天下共主。
“苍舒、隤敳、梼戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达，即垂、益、禹、皋陶之伦，庭坚则皋陶之字，其齐圣广渊，明允笃诚，天下之民谓之八恺。”水镜先生继续说道：“这八恺却更是高阳氏颛顼帝子孙。”
三皇五帝传承，天地人三皇或以伏羲、遂人、神农而言，黄帝为五帝之首，其后分别是颛顼、帝喾、尧舜禹开启家天下。
摆上这样的身份，众人也有理由相信，他们的实力绝对不会太差。
“至于四凶，却是没有他们。不过，却是有另一个意义上的四凶。”水镜先生笑道：“分别是共工、欢兜、政鲧、三苗。”
欢兜进言共工，尧曰不可而试之工师，共工果淫辟。四岳举鲧治鸿水，尧以为不可，岳强请试之，试之而无功，故百姓不便。三苗在江淮、荆州数为乱，于是舜归而言于帝，请流共工于幽陵，以变北狄；放欢兜于崇山，以变南蛮；迁三苗于三危，以变西戎；殛鲧于羽山，以变东夷：四罪而天下咸服。
东西南北四大异族就是他们所化，这个背景，让人不得不相信他们的存在会有什么作用。关键问题是他们都在这里，而不是在地方，这说明什么？
北方胡狄，虽然不清楚，但是乌桓等却是确确实实的存在。其他方面更不用说，尤其是临近他们的南方区域，南蛮更是赫赫有名。
不过，话说回来，南蛮貌似有祝融夫人在，不知道又是怎么回事，却是需要研究一番。
“不说苗族什么的，这里的四凶就是四个人，却是霍乱天下的根本！”水镜先生笑道：“当然，这种东西不说，但是他们的能力却是那种切切实实的破坏，非同小可！”
当然，远古传说还有很多不明之处。这四罪而言，政鲧最明确，基本上这家伙没什么劣迹，属于凑数的。但是这家伙太过嚣张。目中无人等等，治水也搞不定，所以说他罪人也不为过。
而另外三个却需要好好辨析。
比如共工，关于共工的传说，大家都清楚，很明显不可能都是同一个人，这其中就有一个很简单的缘由，远古圣皇麾下，所谓水正这个官，官名就叫做共工。所以才会导致历代宗师会有共工、祝融、句芒什么的存在，却是官名罢了。
所以说，其实这个共工只不过是指代，说的就是当代的水官。甚至三苗都可能只是指代，说的是当代的三苗首领。只不过，因为名字没有流传下来，也就那么称呼了。
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