曹延正大家写了三个字：“一”、“回”、“主”。他先自己写，边写边口述笔画，然后让所有人举起手来书空，跟着他写，最后让他们自己写。三个字写完后，有人意犹未尽，居然还要让他教，他又教了一个“仇”字，但仍然有人还要学。
“不能再教了，再教大家写，明天，我没有这么多糖发给大家了。说句笑话，今天我们还要听评书，如果再学写字，就误事了，你看，那几个大爷已经有些不满意了。好，接下来，我们一起来读这两排字，把先生给叫出来。”
所有人的都一起读起来，有的人兴致很高，完全可以叫做扯破了喉咙在叫喊着。
说评书的先生立即从黑暗处走到了光亮的地方，边走边说：“哪些人想听评书，我来也！”
评书正式开始，只听先生惊堂木“啪，啪啪”，*场上顿时鸦雀无声，所有的人都睁大了双眼，惊奇地望着台上。
“却说北汉主刘钧，听知大宋平定各镇，与群臣议曰：‘先君与周世仇。宋主之志更不小，今既削平诸国，宁肯容孤自霸一方乎？’谏议大夫呼延廷出奏曰：‘臣闻宋君英武之主，诸国尽已归降。今陛下一隅之地，何况兵微将寡，岂能相抗？不如修表纳贡，庶免生民之祸，而保河东无虞①也。’刘钧犹豫未决……”
评书讲得绘声绘色，听众听得如痴如醉。“忠惊曰：‘倘汉主得知，则吾家有灭族之祸！汝速宜收拾盘费，往贺兰山，投耿忠、耿亮二叔叔，以避其难。’赞领命，即日拜别父母而去。欲知后事如何，请听下回分解。”大家意犹未尽，舍不得离开，曹延正提醒大家，明天一定带写好字的纸来换糖，而且如果没有纸的，还可以到讲桌前领取。
按照曹延正的设想，杨家将五十回，每回认识十四个字，全场下来，除去重复的，就可以认识四百个左右的字，如果再加上一些大家关心的人物的名字各重要情节的名称，认个七八百字应该没有问题。有了这样的基础，继续学习下去就容易得多了。
果然，经过差不多五十几天的时间，评书五十回合全部讲完，已经有好多人能认识几百近千字了，虽然写得较少，但能认，也算是不小的成功。
先前那两个与曹延正秘密来往的人来过一次，对曹延正的这种做法赞不绝口，但也希望他能在识字扫盲的基础上再多增加一些鼓动百姓争取自由、权利、民主的内容。这让曹延正费了不少的神，因为以杨家将的故事，与当前社会变革很难拉上什么关系。不过，他总算在评书完结之时找到了办法，他让大家讨论杨家将虽然精忠报国，但为什么却老是受坏人的陷害，然后朝民主组织上引。
“为什么像杨家将这样的家庭，明明为了国家，但却老是受奸人所害？一代代男人战死沙场，而那些没有死的人，不但不能报效国家，还得东躲西藏，这是为什么？我们现在听的是评书，是因为老百姓决喜欢听大团圆的结局，但实际上，我告诉大家，历史上杨家将的真实结局，并没像评书里讲的那样，他们的结局远没有评书那么风光，更没有能取得那样的功绩。为什么会出现这样的情况？这都跟当时的社会制度有关。皇帝高高在上，他哪时管得了老百姓的死活，因为老百姓在他们的眼里，跟牛马没有任何的不同。其实，就你你们一样，只有老百姓才能真正看清谁忠谁奸，但这又有什么用呢？皇帝又不听你老百姓的。所以，唯有改变这样的社会制度，让人民来当家作主，才能保证这样的中奸不分的事情不会再次发生。而这样的历史责任，就要落在在坐的各位普通百姓的头上。不要瞧不起百姓，也许他们大字都不识一个，但是，历史却是由他们创造的，而不是皇帝或者大臣，他们只是盗用了人民所取得的成果。你们看一看，哪个朝代的创始人，不是利用的人民起义，是人民把他们推到了最高的位子，但反过来，他们却要瞧不起人民，这样的社会，是合理的吗？肯定不是，作为人民，我们在推翻了一个暴君的时候，为什么要把权利交给别人呢？为什么不由我们自己掌握呢？那是历史，因为人民都没有文化，现在，所有的人民都在努力学习文化，只要人民个个有了文化，就能当家作主人，自己来管理国家，这是摆在当前所有人民面前的任务。只要我们团结起来，一定能建立一个由人民当家作主的国家。在这个国家里，人民当家作主，谁忠谁奸，一目了然。而且，我们自己生产的粮食，全部都归我们自己，不用交租给谁，因为土地是所有人民的，而不是绅粮、官僚的……”
曹延正讲得滔滔不绝，但下面的人已经有了很多的议论，有人点头，也有人摇头，更有人无动于衷。
评书讲完，秋收也就接近了，各家各户都得做好秋收的准备，夜校便停了下来，学校也准备开始放农忙假，但曹延正却没有停下来，他开始了更为繁忙的工作，他要把全村人进行分门别类，通过他们的表现，找出可能的积极分子，为进一步提高他们的觉悟作好准备。
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