贾洵这以太公请神帖所化出的第二个高手招式一往无前，透发出勇猛精进的强者气魄，青铜长矛的攻势和南天正剑有异曲同工之妙。
这类武功大开大合，关键在于发劲技巧以及意境，招数根本不重要。
剑矛碰撞，双方俱是牢牢紧握了兵刃，再度斩出刺来，一时间火星四溅，传出连绵不绝的金铁交鸣声。
沈明镜早已发挥出了意境、心境两重玄妙，得自燕南天，几如醍醐灌顶而得的心境，配上燕南天的剑法，威力自也催谷到了极致，但贾洵此刻何尝不是沉浸在一种玄而又玄的境界，心意相通，同时用上了意境和心境的力量。
非要说起来，贾洵自身不但没有这等意境和心境造诣，更与现下的武道路子截然不同，正如其所说，仿佛当真有一个神灵附体在他的身上似的。
一番强攻，二人眨眼间便是交锋了三十余招，贾洵双眉一蹙，终于退后开去，收起青铜长矛的同时，又从无量空间内取出了一柄单手长剑，没有半分停滞，当即使剑再战。
这是一路迅猛无匹的剑法，凌厉仿若鹰隼，宛如狂风般招呼过来。
沈明镜起先并不在乎，这种单纯求快的剑法，岂是南天正剑的对手。但他很快觉察到快剑的厉害，并不单纯是快，关键是一股凌厉，像是针刺般覆盖过来，大巧不工的招式愣是被他找出了破绽。
这不是南天正剑的问题，而是沈明镜自身的剑道造诣还不到家。毕竟南天剑法真正的厉害之处，乃是探究剑道的境界，而非招式，或者发劲技巧。
“也罢，你能快，我也能快。”心中一动，沈明镜也是换使倚天剑，使出葵花宝典，一路快攻，双剑交锋，眼花缭乱。
这时候，贾洵左手从无量空间里那么一抓，抓出了一柄雁翎刀，顺势加入进来，刀剑并施，一快一慢，又时缓时急，剑使刀招，刀使剑法，又忽然变化，刀剑转换，任意变化。
显然，贾洵又变成了另外一个人。
沈明镜哼了一声，刀剑并施正是他的拿手好戏，取出戒色刀，也使出刀剑并施的绝学。
不过，他刀法并不精深，唯有一昧求快了。
这么一会儿的功夫，双方又是缠斗了二十多招，贾洵再度变化，舍弃刀剑，改换成了一柄双面巨斧。
沈明镜提聚真气，干脆以七伤拳对敌，硬撼巨斧。
对了七招，贾洵也是舍弃巨斧，以双拳对敌，这时候沈明镜又是改换玄冥神掌和化功大法，打出剧毒攻势，而贾洵立马风格一边，武学也开始走阴毒一路，以毒攻毒，竟是全然不受玄冥寒毒跟化功大法的毒劲影响。
“这家伙……”沈明镜暗暗心惊，自己练多少工夫，他自己最为清楚，比拼变幻莫测，层出不穷的手段，即便是武学大宗师们也未必比得上他，毕竟大多数人所信奉的真理是专精一路，认为百家武学反而分心旁骛，使得武功不够纯熟精深。
这不但靠天赋、资质和悟性，而且需要极其高明的智慧。譬如赫赫有名的姑苏慕容氏传人，慕容复，正是一个极好的例子。
他使百家武功，结果无端端出现了许多破绽，假扮西夏高手李延宗的时候，就惨遭过王语嫣毒舌。事实上，慕容复到头来仰仗的是自家绝学《斗转星移》，倘若只是百家武功的话，哪里当得起“南慕容”的称号。
正是走这么一条路的缘故，沈明镜才懂得修习百家武学的难处，光是为了迎合各路千奇百怪的招数，不得不用上各门各派的不同内功心法，极可能造成异种真气相互冲突，落得功毁人亡的下场。
毕竟他追求的百家武学不是鸠摩智那种拿《小无相功》糊弄人的把戏，乃是要把各路武功真正的威力发挥出来。
也是这个缘故，他到目前为止还没遇到过一个同样精通百家武功的对手，哪怕在九霄云门内也是如此。当然，九霄云门的某些师门长辈或许博众家之长，只是他无缘得见。
今日终于又遇到了一个，但《太公请神帖》实在太古怪了，当真像是换了个人，招数倒还能理解，毕竟可能是贾洵自己练熟的，风格也不是不能转换，但内力真气、武道意境、心境等变化，明显是超出了常理的想象。
他从九霄穹苍秘典中参悟出来的《九霄唯我道经》最擅推演对手的功法，随着沈明镜通晓的武功越多，推演能力越强，但或许是第一次接触“神打”一类功夫的缘故，始终无法参悟剔透，一些关键的地方无法明悟，那也正是《太公请神帖》的秘密所在。
其实在沈明镜震惊又疑惑的同时，贾洵何尝不是心神大骇。尽管他有预料沈明镜得到了九霄云门的真传，博众家之长，变幻莫测，习练千百武学，但能跟上他《太公请神帖》的变化，实是难以置信。
简直是无法想象了。
须知他嘴上说的是“请神”，好似神灵附体，但实际上又怎么可能真是神灵附体？诸般神鬼莫测的能耐，也不可能无中生有，其根本原因乃是《太公请神帖》中记载的信、灵、气三点要旨。
信是信仰、信任，对“附体神灵”的信仰、信任，正如意念之力、信念杀之类，太公请神帖的独门秘法自是更加高明，从信念中获得了强大的力量，也是从冥冥之中的天地至理中汲取玄而又玄的力量。
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