但周夏还是细心去做这方面的鉴定，以图找出一些蛛丝马迹出来。
可惜，让他失望的是，这幅画在这方面，真的可以算是无可挑剔。
结果也就很明显，还是得考验他的艺术鉴赏力，和对八大山人的认知程度。
周夏细看，这幅画的落款也比较有意思，并不是常见的八大山人落款，而是一个“驴”字。
周夏经过刚刚方如建和方雪的一番恶补之后，也很清楚地知道，这样的落款，是八大山人在五十六七岁时候的作品。
这个时候，八大山人的作品风格特征是，用笔方折，力量外露。
而这幅花石图。
用笔方圆有道，刚柔并济，神气显得比较内敛，如果是八大山人真迹的话，也该是他六十岁之后，趋于成熟时期的风格才对。
这样子，题款与绘画风格不相符合的情况，让周夏心底不由得给它是不是真品，打了个折扣。
当然，要挑毛病，谁都会的。
即便周夏有些懵懂，对此了解也不深，也是能说出一二来的。
除开先前的原因外，其他方面也能鸡蛋里挑骨头，比如这花儿太过繁华，和八大山人的风格不符，要知道，他的作品，一向都是以极尽简约而著称的。还有这“驴”字的落款，不够阳刚大气等等。
林林种种，想了这么多，似乎就预示着，这幅画，当是仿品无疑了。
可与此同时，周夏也在心底琢磨着。
如果这幅画真是仿品的，那作者会是谁？
第一个嫌疑，自然是张大千了。
周夏便又琢磨着，张大千做这样一幅仿品的目的何在。
以张大千的鉴赏能力，难道会不知道，这样一幅画，题款和风格不想符合吗？
答案是否定的。
张大千对八大山人如此了解，断然不会犯下这样幼稚的错误。
而且，最重要的是，张大千对他的造假事业，也是特别敬业的。
如果这幅画是他亲自所画的话，那他肯定会改成八大山人的落款，这样子，就不会有这样的问题存在了。这幅画，也就更趋于完美，大家对它的怀疑，也会少了很多。
而且，从另外一个角度也可以印证这点。
假如他收到手里的时候，这幅画并没有款识，让他自己添加的话，张大千肯定会毫不犹豫地加上，八大山人的落款，而不是现在这样的“驴”字款。
这只能说明一个问题，这幅画并不是张大千所做的。
而应该是，在张大千收来的时候，这幅画就是现在这样子了。
如果说是仿品的话，也应该是张大千之前的人仿作的。
这样的事情并不奇怪，张大千能作假，别人怎么会做不的假。他们也许没有张大千那样高深的功力，但这造假，并不是功力高深才会做得。
这样一来，周夏想到的问题就更多了。
如果是张大千之前的人仿作的话，以这幅画本身的水平，最起码，也该是位名家大师。
这幅画和八大山人成熟时期的作品风格相似，要知道，这可是一个相当了不起的评价，也就寥寥数人，能仿到这样的境界。
所以，周夏就在想，这幅画，有没有可能真是八大山人朱耷的真迹。而张大千也看走眼了呢！或者，也不是张大千看走眼，而是，他将这幅画流传了出来。要是因此否定不是从张大千那里流传出来的话，那周夏今天，也见不到这样的一幅画了。
周夏越是琢磨，越觉得这幅画是真迹，可能性相当大。
前面也说了，如果是名家仿作的话，肯定会和张大千一样，尽量做到完美，而并非闹出题款于风格不相符合的低级错误来。
假如这幅画仿制得比较低劣的话，周夏倒是宁愿相信，有这样的可能。但这幅画本身的水平相当高，要真是犯下这样的错误。
那就只有一个可能。
那就是这幅画，原本并没有题款，后面才被人题款的。而且题款的人，还是个比较二的家伙，连八大山人在各时期的风格都不清楚。（貌似周夏自己之前也差不多）
想要鉴别真伪，关键还是在这题款上。
八大山人确实用过“驴”字的题款不假，那是他取法自元代大画家倪瓒，笔意萧疏。一般用于他五十六岁到五十八岁时候的作品。是他用以自嘲，宣泄内心郁结，悲伤情绪的一种方式。
周夏刚刚挑毛病的时候也很爽，可以贬得一文不值。
但这时候，真正细细品味的时候，又觉得，这落款，也是蛮有味道的。
最起码，以周夏自己的功底，是断然写不出这样的落款来的。
当然，你要说落款作假，那也是有可能的，张大千仿作八大山人的作品，那幅画的落款不是以假乱真的。
抛却前面几种可能性，周夏只在心底琢磨着，有没有可能，这幅画，就真是八大山人的真迹呢！
可如果真是八大山人的真迹的话，还是得回到之前的老问题上来。
怎么解释，这幅画的题款，和画风不相符合的问题。
似乎，形成了一个死循环。
周夏也觉得，仿作者犯二，才是最为合理的解释。
这样的仿作，犯这种错误的，其实并不少见。
可周夏心底，隐约还是觉着，这幅画有些蹊跷。
他盯着这幅画冥思苦想，又想到另外一个可能性，这让他精神顿时为之一震。
众所周知，八大山人在六十岁以前时候的风格，比较方端刚建，后面才变得圆浑凝重的。
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