“但传说还是有的，在关于烛龙的事上，王逸写的《楚辞章句》说‘天西北有幽冥无日之国，有龙衔烛而照之也’。晋代郭璞也引用了《诗含神雾》：‘天不足西北，无有阴阳消息，故有龙衔火精以照天门中’。”
“这些书都是从以前的记载里获知的，而以前的书也是从更早的书里获知的。如此反复，现存最早的是屈原的《天问》！”
“那时候就有相关记载，但也绝不是客观上最早的记载，因为屈原看了之后心里全是困惑……毕竟早已绝地天通，所有痕迹都抹除了，所以那时候的人完全不理解什么是无日之国。”
“屈原对此发问：西北辟启，何气通焉？日安不到？烛龙何照？”
屈原的天问，鼎鼎有名，包含了众多他对神话和上古史的不解。
这句话的意思很简单，西北天门开启后，什么气息从此通过？太阳怎么照不到那里？烛龙又是如何照耀它？
黄极说道：“烛龙视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风……”
“屈原困惑的复苏四季的风，就是烛龙吹的风，太阳照不到的光，就是烛龙照耀的光。”
“烛龙为何要存在，因为真的有无日之地。而那里之所以照不到阳光，只能是被月球挡住了。”
“屈原之所以会困惑，今人之所以不知。在于我们生活在祖先开辟的新时代里。”
“上古九州裂，天不兼覆，地不周载，火爁焱而不灭，水浩洋而不息。人道秩序一片混乱的‘苍天’时代，已经被终结了。”
“祖先已做到了极致，现在与未来终还需我们后人努力，去引领属于我们的时代。”
……
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