“不过我道新政虽好,但人心诡谲多变,人智有聪愚之分,人力有强弱,是故聪明强健者,必然会占有更多资源。”
辛弃疾说的这些,张玄也是赞同的,他说的都是明明白白的大实话。
但是张玄并不奢望,人人都聪明强健正直。
天地万物万灵,生来就有差异,这种先天上的差异,或许可以通过后天的努力追齐。
但更多的是努力了,也追赶不上那些天赋异禀之辈。
甚至于天生愚钝弱小之人,也未曾有其他人努力。
他作为一道之主,麾下生民数千万,绝不是无端臆想之人。
从始至终,太平道新政只是想要相对的公平,而不是绝对的公平。
没一个个体绝对的公平,都是对没一个个体的不尊重。
似贪腐之事,他也从未想过会被他断绝。
诸天万界之中,所有还是在以人治人的世界,无论是科技端的世界,还是神魔世界,都会产生弄权贪腐之事。
像他前世之世界,贪官污吏遍布天下,似乎无人不贪婪。
未曾贪婪收受的,只是还没有这个资格罢了。
人心诡谲!
张玄他也曾思前想后,想为何人人如此。
他想明白了,这是资本,这是官僚。
权势和财富!
他清楚的知道,在他治下的世界,不久的将来,就会发生这样的事情。
甚至于现在,边远一些的郡县,已经在发生着这样的事情。
天书召唤来的文臣武将,能工巧匠,是绝对会忠心于他的。
但天下生民数千万,他召唤来的文武又有几人。
天下大州十数,郡城百余,小县小乡不计其数。
又有朝廷中枢所在,三公九卿,或是三省六部,将校,官吏亦不计其数。
他又怎能将所有位置,都安置上召唤而来的文臣武将。
是而,在张玄所思所想中,想要完全的公平是不智的,永远也不会实现。
但要相对的公平,就要以严密的法律法规为准绳。
在天网恢恢之下,法律法规的解释权,也不能为人所有。
在他的设想中,最好就是又天来决定。
古书中有言:天心自我民心,天视自我民视。
若能将天下万民之心,万民之意汇聚成灵智,以此解释法律法规,方为最上之选。
我也就是他前世世界中,常常有人说起的人工智能。
在世上寻不到一个无朋无友,无亲无眷,无牵无挂的人。
人一旦有了牵挂和羁绊,难免就要或多或少的受它影响。
或许会有铁面无私之人,但将如此希望寄托在人身上,实在是太不可靠了。
不过他前世时,所说的人工智能治国法,也不过是臆想而已,科技水平根本达不到要求。
当然了,就算是可以达到,那些既得利益者也不会放弃这份权力。
但在比方神武世界中,他为太平道教主,即将登基成为大玄开国皇帝。
皇帝一言九鼎,口含天宪!
前世想到做不到的,此世未必不能做到。
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