张孚敬为了有所理论支持，特地考察了杨廷和与毛澄提出的宋之濮王依据，惊喜地发现此先例与当前圣天子的处境根本不同！
宋仁宗赵祯在位四十二年，以仁治国，为宋朝在位时间最长的皇帝，同时也是有宋一朝最受赞誉的皇帝！
赵祯一朝“钜公辈出，尤千载一时也”，群星璀璨，牛人辈出！
文学家如苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、曾巩、王安石、司马光等，书法家如苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄等，还有大名鼎鼎的政治家范仲淹、包拯、狄青等人，堪称古今一大奇观！
但备受赞誉的赵祯有一个致命的硬伤，那就是膝下无子，因此他不得不从临近的宗室成员中挑选一子自幼培养，最后接替其即位的就是宋英宗赵曙。
赵曙是宋真宗赵恒之弟商王赵元份之孙、濮王赵允让第十三子，可以说是太宗嫡系血脉，由他继承大统合理合法。
所以赵曙自幼便被宋仁宗接入皇宫，交给曹皇后抚养，改尊仁宗为父，生父赵允让为王伯父，这就是杨廷和等人提出的“濮王先例”！
但当今天子却是以藩王身份入京克继大统，与赵曙自幼入宫的境遇大相径庭，根本无法相提并论！
这是基于当今圣天子出生时，孝宗陛下都已经崩了整整两年，况且他本来就有一个看似聪慧异常的太子朱厚照，更遑论会择宗室成员挑选入宫培养。
毕竟谁都不愿意自己百年之后皇位不是留给自己的儿子，而是侄子，甚至一个完全陌生的后辈！
当年代宗朱祁钰就是为了能让自己唯一的儿子朱见济坐上太子之位，不惜舍下面皮用财宝与官位威逼利诱朝臣，历时几载才得偿所愿！
但谁都没有料想到朱见济是一个福薄之人，刚刚坐上太子宝座不过一年便病逝了，以至于满朝文武，包括始作俑者代宗都陷入了极其尴尬的地步。
天意如此，为之奈何？
赵曙与圣天子看似都是由宗室成员继承大统，但二者之间可是有天差地别的差异！
赵曙在宋仁宗赵祯在世之时就改认其为父，并且这是在赵祯的主持下令执行的，最后赵曙如愿以偿被立为皇太子，登上帝位！
而圣天子的情况比这复杂的多，先帝是武宗朱厚照，膝下无子的也是他，但他和圣天子是堂兄弟关系，并非如赵曙与赵祯那般是叔侄关系！
如若推至孝宗陛下，那就更加不合理了。
孝宗早已病逝，是不可能下令命圣天子改认其为父的，而武宗朱厚照没有这个资格！
况且武宗骤崩之时，弥留之际留下的遗嘱是将国政悉数交于张太后与内阁大臣处理，并未提及命新帝改认孝宗为父的遗命！
所以这只不过是杨廷和等人搬起石头砸了自己的脚！
以为挑选圣天子不过年仅十五岁，可以轻易被其拿捏，自即位之日起便逼迫陛下先受封为太子，如此便神不知鬼不觉地暗中完成了此事！
熟料当今这位圣天子自幼聪慧异常，少年老成，谋定而后动的本事足以令一些宦海沉浮的经年老吏感到汗颜！
陛下即位是太祖钦定的《皇明祖训》中早有记载，名正言顺的“兄终弟及”，而非杨廷和等人想要变成的“父终子继”！
其实杨廷和在武宗骤崩，主持大局，选择新帝时就是根据“兄终弟及”的祖制。
武宗朱厚照没有兄弟，所以只能推到孝宗陛下的兄弟，即宪宗的子嗣。
而圣天子的生父兴献王朱祐杬本就是宪宗第四子，尊贵异常，当年更是险些夺取了孝宗陛下的太子之位！
兴献王是宪宗第四子，孝宗陛下是宪宗第三子，论起亲疏远近，根据“兄终弟及”的祖制，自然选择由兴献王继承大统，可惜他英年早逝，因此皇帝宝座就落到了当今圣天子的头上！
而圣天子是兴献王的嫡次子，至于其长子不足一岁便已夭折，所以圣天子就是不折不扣的嫡长子，而且是兴献王唯一的儿子！
因此圣天子克继大统的合法性本就无需多言，完全是根据太祖钦定的《皇明祖训》而行，完全合乎宗法礼制！
但不知道为何，杨廷和等人非要将既定的事实改变，屡次逼迫陛下改认生父生母，生性仁校的圣天子自然不会答应，矛盾就此产生！
这也就是陛下与杨廷和、谢迁等崇尚宗法礼制的文臣集团之间最大的矛盾！
张孚敬不愿深思杨廷和与毛澄等人如此行事的原因，相反，如今他还要感谢这些人，给了他一个能迅速步入朝堂的大好机会！
不再迟疑，张孚敬在大量礼法古籍的帮助下，倾尽全部心血写出了一篇《大礼或问》，又紧接着全神贯注地修饰删改，力求达到完美！
毕竟眼前这小小的几页字，代表着他张孚敬能不能迅速步入朝堂，执掌大权！
这篇《大礼或问》代表着他张孚敬能不能稳固住陛下的圣眷，成为天子近臣中的佼佼者！
在废寝忘食地写了一整夜后，张孚敬通篇细读了一番，满意地点了点头，正准备休息。
突然他脑海中闪过一丝迟疑，这是基于陛下近些日子仿佛“偃旗息鼓”了，除了他们这些各地的圣监察御史，以及杀人狂魔夏言在不停地搞事外，朝堂之上再无异常消息传来。
这不符合那位圣天子不搞事浑身不舒坦的本性啊！
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