李元吉说要给百姓带来活下去的希望，包含了宋忠这个贴身人在内，在场的所有人都表示不信。
或许说是表现出了一丝的迷茫，难道现在的百姓，就没有活下去的希望了吗？
度过了三年的灾害，朝廷大力的赈灾，各种措施接连不断的砸下，虽然被限制了自由，可灾害之中，他们却没怎么受到伤害。
现在又在不断的推进着其他的政令，每一项都是为了可以让百姓生活的更好。
可是在他们看来，李元吉的这一番话却是在告诉他们，对于目前这个结果，他显然不是很满意。
比起之前几年来说，现如今已经好了不止一两倍，将来几年还会好更多。
他们不明白，李元吉为何会对现状产生不满？
用一个古人的思想来考虑这个问题，他只会对现在和以前进行比较，现在比以前好，那就是有效的，虽然可以变的更好，但那需要一步步的去做。
但是李元吉不同，来自于后世的他，虽然只是个搬砖的。
但在红旗下出生长大，活在小康社会之中，虽然也是经常性的抱怨不断，但是有一点是值的肯定的，在那个时代，造反的人几乎是不存在的，就算真有想法，也绝对成不了事。
当然，在某些方面，古代和现代是并不能互通的，就好比制度，总会有人想要做皇帝。
秦始皇的万世只传到了三世，自己所谓的万世，李元吉也不知道能传到几世，李元吉自己也不知道是对还是错？但不管怎样，一些该做的事情总是要做的。
钢铁产能的提升，摆在任何一个人面前，将其放在这个时代，恐怕都会有一个选择，造炮，造枪，造更先进的装备。
李元吉也同样不意外，但现在的炮和枪，就算造出来又能怎样？
不了解热武器的李元吉，意识不到这些东西到底有多重要，但他却意识到了公路与铁路的重要性，将来还有航运，这也是之前为什么答应造船远洋日本的原因。
在这两个选择上，李元吉选择了倾向于后者，但也没有完全放弃前者。
铁路和公路，会提升更多的产能。
而现在就算搞炮，也只能是实心炮弹，且射程极其有限。
目前的投弹车以及火箭炮已经够用了，没必要再去浪费那么多的资源，所以李元吉选择了造铁路和公路，火炮和火枪，仅仅只在科学院进行内部研究，改进，等达到某种上限之后，在开始列装，至于这个上限在哪里？李元吉自己也搞不清楚。
“百姓的日子好过与否，从以前的经验来看，多数取决于税赋劳役的多少。”李元吉缓缓的开口道，这不是会议，但有些事情，高层必须要达成一致，虽然自己是皇帝，但不能什么事情都自己一个人来干，所以该有的解释，还是要有的。
李元吉的话引起了众大臣的认可，轻赋的确是百姓过好日子的前提，虽然不是绝对，但却是必不可少的一种，与其相连的，还有各地方的杂税等等，如果这些东西都没了，那么百姓一定会过的很安逸，日子过的安逸了，也没人愿意去干那掉脑袋的事情。
“推行商业，是因为商业有商业存在的道理，而现如今的制度，却最大限度的制衡了商业的发展，就像科学院一样，以前没人愿意干，都觉得地位很低，所以我们的各种水平一直处于比较低下的状态，但是现在不同了，经过几年的发展，我们的各项技术水平已经处于前列了，新式犁，水车，火药，这些都为大唐带来了实实在在的好处。
所以商业也是同样的道理，等到商业足够发达的时候，朝廷的税收可以比现在更多，而那个时候，便可以完全取消百姓的税赋，而没了税赋，百姓手里有了些闲钱，自然会想尽办法改变生活，若想改变，就要去购买一些东西，无论是吃食也好，煤油蜡烛也好，总有一些是家庭需要的。
而这，便能促进商业的发展，商业发展了，自然需要更多的人去投入进去，募人自然要开工钱，有了工钱总不能不花，如此循环，市场上流动的钱财只会越来越多，朝廷的收入也自然会越来越多。
而铁路，这个很方便运输的大家伙，可以有效的减少运输成本，成本降低了，价格自然也就降低了，可以使更多的人来购买商品。除了商业以外，还可以像知节先前说的那样，快速的运兵到边境，更重要的是，有了铁路，可以在短时间内，只用少量的人运输大量的物资补给，所以劳役就没有了存在的必要。
没有税赋，没有劳逸，能改变生活，这样的日子，谁不想过？虽然朕也不知道这样到底是否可行，但有些事情，总是要试一试的。”李元吉耐心的解释着自己的想法。
宗其根本，就是两点，第一，将来是要取消税赋的，什么时候取消，要看商业什么时候能发展起来。第二，将来是要取消劳役制度的，而取消的时间，就是当铁路铺遍全国的时候。
但还有一点李元吉没有说，运输成本降低，意味着很多事情都会降低成本。
这个时候只要推行教育，让更多的人受到教育的熏陶，让他们明事理，识大体就行，至少不要像现在这样，百姓很容易受到某些德高望重的人忽悠，往往人家一句话，这边就会不论对错的选择支持，完全没有自己的主见。
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