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第469章 梦中世界

这雷法并非通常认为的召唤雷霆,还可以禳灾、祈祷,有遣瘟、驱蝗、召雷、请雨、祈晴、止风、伐邪、召劾鬼神等等诸多功能,同时亦炼内丹。

这就是“道体法用”,即以内丹有成与道合真为根基,发之于外,形成种种变化玄技。

这雷法将内丹与符箓咒术融为一体,既讲存思、存神、内丹修炼,又讲祈禳斋醮、符箓咒法,是诸般术的融合体,其强调内炼是将自身看成一个小天地,讲究“天人感应”"天人合一",人体内部的器官神灵,是可以与天地交相互应的。

头是乾,为天,足是坤,为地。

将人体的每个部位的器官,都视为有意识的信息体主宰,称之为内神。

人体内部的神灵,与宇宙间的高等存在,即外神,有着某种特殊的联系。

在修行者作法时,把体内信息体暂时调出体外,和相应在宇宙间的高等级信息体相应,在把他们的合体全部纳回体内。

所以要修炼雷法,则必须把持“先天一气”,强调以自我元神本性,来为作法施法之本。

自从人降生到这个世界上,其精气神便逐渐染着种种情欲滓质,渐渐不能够直接与天地相感,而要重新恢复与天地相通的状态,其方法就是通过修炼,去除其滓质,回复到先天纯净的状态中去。

所以说,施行雷法所招摄的雷神将帅,实即自身三宝精,气,神,以及自身五行,即五脏之气所化。

而金木水火土五雷,无非阴阳五行之气相激剥而生,而五气皆由先天祖气生化主宰。

五气在人身为五脏之气,以真心元神主宰,修行者若能够成就内丹,以自心元神主宰自在,随意升降身中阴阳五气之雷神将帅,就能够达到兴云布雨,驱邪伏魔,禳灾治病等目的。

这与剑修完全是两种截然不同的修炼方法,吴锋也是有着一种新奇的感觉。

而登坛作法的关键,在于运用意念调动自身精气神只于外神相感应,而不在施咒祈求外在神灵。

所谓“以我元命之神召彼虚无之神,以我本身之气合彼虚无之气,加之步罡诀月,秘咒灵符,运雷霆于掌上,包天地于身中,故感应速加影响。”

这就是以我为本。

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