其实，雷云救这个萧进，确实是也是有原因的。首先对这类人从态度上说，这是中国历史上的化学先驱者，不管什么原因，这一点必须得到尊重。
其次，雷云倒是迫切的想了解一下，这个时代的炼丹或者说化学到底在什么水准程度上。众人安排好一切，白恒找来了白氏的伙计看管萧进的居处，众人便回到了百家。
安排墨察和墨断招呼萧进，几人回到了雷云的客厅，此时廖姜倒是突然冒出了一句。
“公子，你说这人为什么不能长生不老？”
“我去，美女，你怎么突然问起这个让人尴尬的问题？”
“公子，你是不是又抽风了，能不能好好说话，廖姜就是想知道为何这些方士还有那些神仙家，方仙道的人，为何如此痴迷与长生不老，得道成仙，那么这世上到底有没有长生不老，人能不能长生不老自然就是关键啊。”
“若是人不能长生不老，而他们一直这样想成仙，想长生，那岂不是说，这些人在做无用之事吗？”
“有道理，看来咱们的廖姜长大了，回想问题了。好吧，公子就告诉你。”
“这世间万物，自有其道，有些物种只能存活几个小时，有些则能活数百年，比如说一些海洋的鱼类，贝类。而树木则能活几百年甚至千年有些能活万年。”
“但是每一个物种的生长存活，都是有极限的，简单说就是各有其道，这便是天道，有生有死，生死循环。”
“我们，可以去发现自然界中的天道，利用这些天道，但是不能违背天道。或者说我们发展医学，让人长寿一些，健康一些，这是可以的。”
“你们看，现在的人能活多久？平均寿命三四十岁而已，战乱，饥荒，疾病，饮食的营养不良，导致人的生命越来越短。”
“那么为何有人活到了一百多岁？所谓人活七十古来稀，其实这是不对的，应该说，如果咱们的医学发达了，生活条件好了，这人人都能活七十岁，甚至更久，比如说，一百岁，一百五十岁。”
“也就是说，这天道给咱们这些物种安排的寿命就是一百多岁甚至更长也说不定。对吧。”
“那么咱们现在去发展和理由天地之间的这些道理，为我所用，延长自己的寿命，活的久一点，生活的好一点，这是可以的。”
“但是妄图长生不老，这便是违背自然之道了，这是不行的。咱们作为万物灵长，代代繁衍，薪火相传，传承不绝。这便是天道，自然之道。当然不能违背。”
“妄想逆天道而行，长生不老，得道成仙，到头来只是一场虚妄，注定是一无所获，这里边的道理很多，今天就是简单一说，一些事情，以后等你们学会了相关的知识我再告诉你们。”
其实很多东西目前还不能告诉她们，这也是没办法的事情，太超前的东西，即便是整天跟随雷云的人，他也不敢轻易的说出来。
他更加不能告诉世人，你的生死由DNA决定，你的进化是从猴子变来的。未来的人已经可以研究和改造DNA了，大幅度延长人的寿命只是技术上的时间问题。
但是要说这个问题，就必须说清楚人是哪来的？DNA是真么回事，人是怎么进化的，又是从那些方面可以增加延长寿命，甚至是如何突破生命的禁区。
其实在后世，人们已经开始研究量子领域，研究生物基因技术，从科技进步的角度说，似乎永生不死也并非不可实现。
如果你问科学家，他们会告诉你，人的永生不死，就是靠数据洪流，靠芯片植入人体，甚至是人脑与计算机的人机互联，脑机接口，人的思想和行为数据化，甚至是灵魂数据化，让人摆脱肉体凡胎，成为能量体，灵魂化，就可以永生不死。
但是要想永生不死的概念似乎超出了科学的范畴。涉及到更多的方方面面，而当年提出生物进化论的达尔文，曾经遭到梵蒂冈教廷的一个多世纪的打压，甚至是迫害。
一直到达尔文诞生200周年的时候，全球各地有不少庆祝活动。因为科学的普及，人们已经认同了生物进化论。
所以梵蒂冈亦在这个时刻与达尔文搭成所谓和解，承认即承认进化论，与基督教教义可互相兼容，没有抵触。教廷更资助举行研讨会，纪念进化论面世150周年。
达尔文于150年前发表轰动世界的《物种起源论》，指出自然界物竞天择，强者会淘汰弱者并不断进化。当时欧洲宗教势力庞大，不少人坚信宇宙万物由神创造，群起抨击达尔文离经叛道。
相对与对达尔文的迫害和打压来说，这种承认连个屁都算不上，梵蒂冈宗座文化委员会主席、枢机主教拉瓦西表示，进化论与神创论其实没有抵触，公元4世纪的神学家圣奥古斯丁便提出进化概念，所谓进化，是指世界依照神的旨意创造。
拉氏承认，罗马教廷过去因达尔文的理论看似与《圣经》创世记所述有抵触，而对达尔文抱持敌对态度，但教廷现在发现生物进化论与神创论并不矛盾。并且表示4世纪神学家已提进化论。
罗马宗座圣十字架大学神学教授坦齐那尼蒂亦表示，圣奥古斯丁比达尔文更早提出进化理论，尽管圣奥古斯丁从没听过进化论，但他知道大鱼吃小鱼的现象，还知道生物慢慢演变。
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