１０天以后，荷兰终于凑齐了所有的赔款，如数的交付给人民军，而人民军也按照约定，将俘虏的殖民军队官兵全部释放。
而就在这时，人民军和爪哇华人为在这次爪哇护侨的战斗中牺牲的人民军战士、农场护卫队士兵举行了一个十分隆重而盛大的葬礼。
其实这个葬礼在爪哇之战结束以后就己经开始筹化，因为那时人民军的胜势已经不可阻挡，而由于爪哇的气候炎热，此前牺牲的战士遗体难以保存长久，因此尚晋峰请示了青岛方面之后，建议将牺牲战士的遗体火化，把骨灰带回青岛安葬。
很青岛方面就回复同意尚晋峰的建议，但要求在爪哇修建一座纪念陵园，给牺牲的战士们举行一个盛大的安葬仪式，将每名战士的骨灰留下一小部份，并且连同牺牲的农场护卫队士兵一起在陵园中立碑，同时还要修建一座大纪念碑，并刻文记录他们的功绩事迹，以示留念。原来华东政府的首脑们希望，将这个纪念陵园一方面是做为对为了保卫华人而牺牲的英勇战士的留念，另一方面也是从加强爪哇华人对华东政府的认同感和向心力，做为一个精神导向的圣地存在，从而保持华东政府对爪哇华人的影响力。
而得知了华东政府的意见后，张秩君立刻表示愿意负担建造纪念陵园的全部费用，同时还在农场里划出一块地来做为修建陵园的用地。现在虽然陵园没有完工，但安葬工作却可以进行，毕竞整个陵园完工，至少也要好几个月的时间。同时张家还请人作了一篇祭文。
虽然这时农场收容的华人大多数都已经被遣散回去了，但参加这次葬礼仪式仍然有超过5000华人到场，就连外国人也来了300余人，他们自然都是被农场收容的外国人，对人民军十分感激，确实是怀着很大的敬意来参加这场葬礼。
葬礼上由尚晋峰代表华东政府随后由张秩君代表爪哇华人，分别宣读了祭文，表达对牺牲者的敬意，然后人民军的士兵全集摘下军帽，但墓前敬礼，仪仗队向天鸣枪，并且用迫击炮充当礼炮，向牺牲者至敬，最后众人依次敬香祭拜。而在随后的数天以内，每天都有没能在葬礼这一天赶来祭拜的华人，来到这里祭奠缅怀这些牺牲的战士。
葬礼结束之后，最后一批被收容的华人也离开了农场，返回自己的家园。而张家按照人数，给每人发给６０荷兰盾，做为他们暂时谋生的费用。由于爪哇是荷兰的殖民地，因此流通的货币自然是荷兰盾，而英磅和白银也有一定的流通量，不过主要是用于对外的贸易，而在爪哇内部，仍然是用荷兰盾。在这个时代，荷兰盾与英磅的比值大约趸12:1，６０荷兰盾，折合约５英磅，在这个时代，这己是一笔不小的收入了。
同时张家也承诺，可以雇佣这些华人做工。由于排华事件和人民军护侨行动，对爪哇的经济发展造成了严重的应响，张家的许多产业都停了工，雇佣的工人，特别是爪哇土著工人几乎都离开了，而现在华东政府和荷兰殖民政府签定了条约，爪哇也恢复了和平，因此现在各处产业都要重新开始经营，正是缺少人手的时候。
虽然张家得到了人民军抓获的2000余俘虏做劳动力，但俘虏都是爪哇人，并不好管理，由其是少数有身份的俘虏被部落赎回以后，大部份俘虏对部落己不抱信心，而少数不甘心的人则想找机会逃跑，这时己经发生了几起俘虏逃跑事件，不过人民军的守卫严格，全部都被抓回去，并且对逃跑的人当场处决，这才压制住了这股逃跑的风潮。
不过现在是有人民军看押着俘虏，但人民军走了怎么办，因此张家和人民军商议之后决定将这批俘虏都送到婆夷洲（加里曼丹岛）去，张家在婆夷洲同样有大量的产业，而且将这批人送到婆夷洲去，也就可以断绝他们逃跑的想法了。
这时李丽华也正式向人民军告别，虽然在爪哇之战结束以后，达贡镇的居民都己返回安居，但李丽华和她收养的孩子们却仍然留在农场里，毕竟当时华东政府与荷兰政府还没有进行谈判，因此孩子们留在农场里更安全一些；而且当时医院也需要李丽华帮征。
而这次是史密斯家族派人来接李丽华回巴达维亚，同时还张家和人民军发出邀请，为了感谢他们在局势动乱的时候保护了李丽华，因此请张秩君和人民军的代表到家族去作客。
过去史密斯家族一直把张家视为主要的商业对手，曾经借助殖民政府的力量打压张家。但现在爪哇华人的势力崛起，而张家背靠华东政府，在爪哇的地位己不可动摇，而且华东政府借助爪哇华人，也会将势力渗透进爪哇，像过去那样打压华人己是不可能了。
虽然史密斯家族有英国国籍，但由于长期在东南亚一带地区经商，因此观念也和一般的英国人不同，他们身上没有一般英国人的傲慢，到是继承了英国人的变通，既然不能打压，那么就偿试接触沟通，大家一起合作，而正好有李丽华这个特例，史密斯家族对李丽华这段时间的经历十分感兴趣，但也弄不清海外华人收容李丽华是出于什么目地，是纯粹只是人道主义还是有意像史密斯家族示好，或是兼而有之，不过这到是一个契机，只看海外华人和张家接不接招。
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