他是看到了宁辰的动作，可是他没想到，宁辰真的能够将这些赤竹保存下来。
赤竹虽然罕见，而且又被秦家分成了竹丝。
但是在场的读书人，有见识的还是很多的。
所以只是稍加辨认之后，就有人认出了，宁辰手中的丝线，是赤竹。
认出是什么东西，那自然就知道，赤竹的作用是什么。
被白嫖了才气，这个在场的读书人都可以忍受。
这个也是他们愿意的。
毕竟秦家给了他们不少资助，同时他们本来也是为了博一个出名的希望。
付出一点才气这样的代价，他们完全可以接受。
可是被人锁定神魂，时刻被人定位跟踪，这个事情他们是不会接受的。
一时之间风向再次调转，大厅里面的儒生，均是面色不善的看向了秦家的人。
此事如果秦家不能给一个合理的解释，大家绝对不会善了此事。
善了不善了，宁辰并不好奇，宁辰主要是想看看，秦家还能编出什么自己没有听过的瞎话不。
秦朗的表现是最不堪的。
毕竟这些竹简都是经过他手，里面的赤竹也是他安排人添加的。
虽然都是按照上面的要求做的。
可是这个时候，将自己推出来当替罪羊的话。
绝对是损失最小的选择。
所以秦朗非常担心，自己会成为那个牺牲品。
只是秦朗明显格局小了，或者准确一点的说，秦朗完全是地位不够，所以不知道秦家的高层对此事的一系列安排和预谋。
秦家大儒，面对宁辰的质问，态度依然非常的淡定。
面对群情激愤的人群，秦家大儒沉着的说道：“此事本来不欲现在就跟大家说的，既然此刻已然暴露，那我秦家也就不再隐瞒了。”
这是要摊牌的节奏？
不过这个时候，宁辰可不觉得是通过，坦诚相对，就能解决的事情。
都把人给监控锁定了，可不是一席坦诚，或者一句道歉，就可以解决的。
所有人都看着秦家大儒，只见秦家大儒气定神闲的说道：“我相信诸位就算是嘴上不说，但心中对于听雨轩收集诸位才气一事，也一定会心有不满。”
这个时候没有人打断秦家大儒，都在等着他接下来会说出什么言论来。
总不能因为我们心怀不满，所以你就直接在我们身上安装定位吧。
这样的理由，可是说不过去的。
秦家大儒继续道：“诸位放心，诸位才气我秦家并没有妄动，更没有如同一些人所想的那样，用来孕育文宝之类。
实则诸位所有的才气。我秦家都用来寻找和恢复前朝的诗文了。”
听了秦家大儒的话，宁辰的眉头不由得微微一皱。
宁辰皱眉，并不是因为不懂，用才气恢复和寻找诗文这个事情。
用才气恢复诗文和寻找诗文，这个宁辰是明白的。
从周朝到武朝，的确是毁了不少周朝留下的文章。
尤其是周朝皇室所着的文章。
都已经改朝换代了，前朝那些歌功颂德的文章，必然是要清理一些。
不清理的话干什么，留着让后人怀念，周朝有多好吗？
这些被销毁的文章和诗词，只是纸质版的被销毁了。
可是它们在儒道之上所留下的痕迹，尤其是传世以上的文章留下的痕迹，是不会被销毁的。
后人想要寻找的话，其实也非常简单。
就是以海量的才气再配合上一些灵性的只言片语，就可以将那些在圣道之上留下痕迹的诗词和文章找回来。
恢复就更加容易了，只要找到残本，以才气蕴养，自然就可以恢复了。
这些操作，都属于儒家的骚操作。
但是弄这些的目的是什么，宁辰是真的有点想不明白。
就算秦家把这些文章和诗词，都给找回来了。
又有什么用呢？
都过了几百年了，早就没有什么人怀念周朝了。
凭借这些被找回来的诗词文章，就想要恢复周朝昔日荣光？
这根本就是不可能的事情。
不仅仅宁辰这么想，下面的那些儒生也都这样想。
而且在他们看来，就算秦家有这样的理由，也绝对不是监视他们的借口。
但是很快宁辰就想到了一种可能性，而秦家大儒接下来的话，也认证了宁辰心中的猜测。
“我秦家之所以如此做，就是想要为我辈读书人，开辟一条诗词之道的万里通天路。
之所以要记录诸位神魂，就是为了当通天路铺成之时。我秦家会将这些竹简，全部投入到圣道当中。
让诸位付出的才气，都可以获得圣道的反馈。”
这跟宁辰心中所想的一样，以诗词为根基，开辟一条新的圣道。
就如同宁辰用道门的丹道，开辟了阴阳道是一个概念。
只是儒家圣道与道门圣道，还是有区别的。
道尊在设立道门的时候，就等于是确定了五条分支。
儒圣在走出儒家圣道的时候，实则并没有什么明显的分支。
并且道门圣道，五条分支之间，彼此相对来说独立。
儒家圣道彼此之间并没有完全的独立，彼此之间交融的地方非常的多。
想要单独将一个分支列出来，其实很难。
另外一点就是，儒圣强的有点过分。
儒圣当初创立儒家圣道的时候，把很多分支都等于走到了极致。
这就造成一个问题就是，让后来者直接无路可走了。
当然这样做的好处也非常明显，就是后来者不需要再绞尽脑汁的去开路了。
这也符合儒圣师者的形象，直接为弟子铺好成圣之路。
虽然儒圣强的有点过分，但诗词一道，是儒圣最差的一道，这个是得到了所有人的公认的。
因此在儒家体系中，大家共同认为的可能，单独开辟出一条新的儒家圣道的道路，就是诗词之道了。
虽然说这个可能性是有的，可是想要实现的话，却也同样的千难万难。
这需要一首又一首圣人级别的诗词铺路，才有可能成功。
儒圣的诗词之道，的确是他最弱的短板。
可是儒圣的短板，那指的也是圣人级别的短板。
对于普通儒家修行者来说，这个短板依然是他们的天花板。
因此就算是最推崇儒家的周朝，实则圣级诗词也并没有太多。
周朝鼎盛之时，据说的确是讨论过开辟诗词圣道的事情。
最后却是不了了之，主要原因就是，谁来当这个道主。
道主只能有一个，不可能只要献出诗词的人，就能当这个道主。
而且这个道主一旦确定，就没办法更换。
因此只要是有几人有这样的想法，这个事情就没办法推动下去。
倒是现在的话，这样的顾虑，倒是可以放在一旁了。
因为当年周朝时期的那些作者，早就已经死了不知道多久了。
这些被秦家以才气恢复过来的诗词，现在都算是秦家的诗词了。
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