稍憩后风雨已歇，祖士远挥手下令，众人上马消失于黑暗中，乔琛望着远去蹄声，与季纬纬跃下屋顶，相互对望，皆从眼中看出了相同意思。
朝中居然有人要支持造反，更里通外邦，决不能让大宋至宝落入夷狄魔教之手，否则生灵涂炭，烽烟四起，这遭殃的还是这亿兆生命，江湖中人，盗亦有道，华夷之防，维护万民，正是侠之所在…
洛阳的程卓之自从乔琛王明州分别离开后，又少了相伴多年的红线逗嘴，整个人也忧郁了许多，她也说不清自己心中烦闷的到底是什么？只是梦中总会交替浮现出乔琛和王明州的容貌，一个是深沉忧郁的江湖少年，一个是才华横溢的风流士子，情理上，王明州名门俊杰，前程远大，正是程家门当户对的良缘，可是毎一个怀春少女都有一颗浪迹天涯，放浪不羁的初心，她自己也说不明白，为什么自己一颗心总是会为那乔琛悸动。
程母病己渐愈，见女儿失神屡屡，以为牵心王公子，正好端午节了，她索性召了几名仆役，唤来程卓之，让她去府外散心解闷。洛阳乃是大宋西京，又是数朝王都，虽历经唐末五代动乱，但气象还是非寻常可比，城郭十万户，豪贾不胜数，端午节也是热闹非凡，程卓之在两名丫环二名健仆护卫下，也沿洛水观看龙舟祭，其时大宋风气尚开放，年轻男女出行也没后世朝诸多限制，素装精容的程卓之一路上吸引了无数人的赞叹目光，若不是仆役在旁，旁人知必是大府之人，早就上前示以仰慕之情了。
＂圣使，此女好不惊艳，火圣驾下，正缺随仕圣女，圣使要不⋯＂河岸对面一群异域之人经过，其中一人正低声向一名坐于高大骆驼上的白衣高帽老者说道。
＂果然天姿国色，我教在河中河外受回教逼侵，自萨图克．博格拉汗后，喀剌汗国举国覆绿，更是灭了佛国于阗，势力大涨，我教只在高昌回鹘可汗庇下传教，若不是高昌乃大辽属国，喀剌汗国畏于大辽兵威，这最后教土只怕也不复存在，教中圣女己时日无多，其传下法旨，纯洁圣女在东方，我教存亡在东方，所以本使才万里东来，一寻圣女，二寻传说中的东传圣教，相传中原东汉时我教传入，唐时曾建大云光明寺，圣典乾坤大挪移就在寺中，此寺就在洛阳，今时看来，果然圣火庇佑，先派人去查探下，若真是圣女托世，秘密请之，现在先去查找大云光明寺下落……＂众人抚胸应是。
安史之乱，唐廷延请回纥大军助战，牟羽可汗领十万铁骑驻扎洛阳，有摩尼教圣使自荐于帐下，深得可汗嘉许，其于洛阳兴建了一座祭坛，后改为光明寺，又得可汗之势，于江南洪，扬，荆，越广立新寺，此为摩尼教于中土最盛期，后回纥内乱，其相杀牟羽可汗，并诛摩尼粟特胡人二千，波及中原，摩尼教又遭禁压，转入地下，摩尼教的圣寺竟秘密存在于洛阳而非史载的唐大历至会昌年间的长安光明寺，也是摩尼教一段隐密。
当年回纥内讧中脱逃的教众把圣使藏圣书及大批粟特胡商教众捐献的海量珍宝于光明寺秘贮的消息传回就死了，摩尼教二百年来到处寻找，只是后来中原唐武宗灭佛，连带禁绝摩尼教，寺庙皆毁或改为其他，加上五代战乱不止，直到今天才调查到不载于典籍的洛阳秘寺，专程来取回密宝…
散心中的程卓之尚不知自己己卷入了宗教旋涡，观赏完了热闹的舟赛，她也略感乏累，吩咐仆役丫环返程回府了，只是不知道的是，身后己多了几名乔装的虬须胡人远远跟随在侧，直到进了程府才留下一人守候，其余人回返不见。
＂圣使，查明了，候补圣女是洛阳名门双程后人，其父程简，进士出身，现为钱塘知县，年二八，自幼博览群书，有才女之称，条件具符圣女要求，只是程氏在宋国颇有影响，延请怕有麻烦！＂密探回报于落榻城内客栈悦来居的白袍圣使道。
＂无妨，待先起出圣书密藏，派左右圣火使夜潜，神不知鬼不觉请回，连夜出城西往，谁也料不道的！＂圣使笃定道。
跟随明教众人而去的乔琛，季纬纬深知京城经前次大闹，城禁必严，要进城必须搞到路引，这问题只能去找江湖上经营此道的人物了。
开封中牟县，城内有家老字号金石社，专营印章金篆，于中州京东一带略有名气，旁人不知的是，此店暗里经营伪证业务，是中原潜逃黑盗匪类行走州府的保证，说伪证也不全是，中牟县中六房吏，户吏丘豪正是金石社幕后业主，所以这真真假假难辨。
吏员也算世袭职业，丘家扎根中牟百年，硬是打出了招牌，不过不是谁都能上门的，此家只经手巨盗大寨大帮，双方信誉保证，方能长久经持不败。
季纬纬女诸葛大名鼎鼎，又因淮南势力几次联络这中牟金石社，所以很方便的就搞来了证明，乔琛变身中牟乡下一乡绅之子，姓陈名卓，年二十，往开封就医，季纬纬为其妻，陈周氏，陪夫就医，人，名，地皆真，只是陈卓，陈周氏早亡于年前疫病，丘豪未将其消籍，就是用于伪证，也是精于个中门道了…
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