西秦右翼军虽进展不顺，却也给乌兹造成了影响，阿尔泰汗国的求援信一封接一封地送到乌兹汗王手中，也让乌兹汗王压力倍增。
聂锋的左翼军由南方，借道生番国进入乌兹，进展非常顺利。生番王派出两万军队协助，途径纳里汗国时与其达成约定，三军汇合直接攻打乌兹南方重要城市平亚。
平亚是乌兹汗国南方重要关卡，破图平亚之后，乌兹平原一览无余，且平亚城后便是乌兹的南方产粮基地，乌兹全国百分之八十的粮食产自南方，乌兹汉王不得不率主力大军撤出阿霍沃格山驰援平亚城。
聂锋率左翼军与生番、纳里联军在与乌兹国一场大战之后，接到了乌兹汗王的讲和书。
乌兹汗王本不是一个雄才大略的人，而乌兹民族也不是一个好战的民族，遭到联军如此猛攻之后能够抵挡数月之久，已然抵达极限了。
面对乌兹人的求和，纳里汗国提出独立，生番提出要求占领米伦湖，西秦则要整个阿霍沃格山脉。
乌兹人接受了生番的要求，也与纳里汗国达成停战协议，但对于西秦的占领整个阿霍沃格山脉却予以拒绝。乌兹人担心，将阿霍沃格山全部交给西秦之后，他们一个俯冲便能进入乌兹大平原，于是只割让三分之二阿霍沃格山脉，双方以米沙河为界实行停战。
由于四方谈判持续，四方暂时各自罢兵，以实际占领线为疆界修养一段时间。
此时，张孝武得知乌桓、罗刹、北夷、鞑塔以及一众北方联军再一次集结猛攻鸦金粮仓，而靺鞨也缓过了气息，调集大军增援鸦金粮仓，双方集结重兵进行决战。此战乃靺鞨的国运之战，不容有失，迷术亲自坐镇，甚至将驻防在萨丁的军队一并调往鸦金粮仓增援。
此役靺鞨虽然征招西秦军团参战，但被张孝武以正在与乌兹交战而拒绝，为了避免遭到靺鞨报复，张孝武不再与乌兹扯皮，快速签署停战协议，并下令马长歌的右翼军立即撤退至乌日萨楞，并在此集结八千牧兵。
西秦元年九月，即永定十五年九月，西秦与乌兹终于达成停战约定，乌兹也将三分之二的阿霍沃格山脉以米沙河为界，全部割让给西秦，西秦立即从乌兹撤军，并就此不再干涉乌兹国境内任何战争。
阿霍沃格山虽然不适合人类居住，但依旧有山民百姓在此世世代代生存繁衍，乌兹统治时期为了压制他们，经常与山民产生冲突，并压缩山民生存空间。在西秦占领三分之二阿霍沃格山后，乌兹唯恐山民会成为乌兹的威胁，便将他们全部驱赶到西秦一侧。
张孝武便将这些山民全部纳入西秦军团西方旅士兵行列，给与成年男子发放军饷，让他们世世代代镇守西秦的西部山区，协助西方旅放哨站岗守护西秦边境线。
山民们没想到西秦如此接纳他们，更没想到他们会世代成为镇守西秦的士兵，其族人头领激动得哭着表示：“山民永生永世为保护西秦而存在。”张孝武将他们编入西秦的西方旅阿霍沃格营，并委任心腹狼心担任阿霍沃格营军候，未想到日后阿霍沃格营成为整个西秦最能打最彪悍的军队，简直如同清中期索伦营一般所向无敌。
张孝武以阵亡将士名字为西秦一侧阿霍沃格山中三百九十七座山峰和二十七个湖泊分别命名，并在每个山峰上和湖泊旁都树立墓碑以示后，随后率众撤军，并留下三千西秦军团西方旅将士镇守。
西秦大军撤回安西城并解散的时候，北方的国运之争也到了最后的关头，从二月持续到十月的战争，可以说是从冬季打到了冬季，双方一共出兵近四十万人。狼耳的密探报告说，北方男子几乎被抽调一空，此役无论谁胜谁败，都不可能存在胜利者。
“萨丁的军队，也上去了，我们是不是……”狼耳建议道，“象征性的派一些军队。”
“的确如此。”张孝武淡淡一笑，他将马长歌叫来，说让他戴罪立功，由马长歌带领八千轻骑兵赶赴鸦金战场增援。临行之前，张孝武又叮嘱道：“你知道自己增援谁家吗？”
马长歌道：“不是大青汗国吗？”
“非也非也，你支援的，是获胜的一方。”张孝武说，“西秦不必为靺鞨赴死。”
马长歌眼睛一转，笑道：“臣明白了。”
马长歌的大军出发之后，张孝武将注意力放在了治理国家层面，他对中原的文人治国一套始终抱有敌意，因为儒家文化只是思想，而非治国的手段和方法，一个国家想要强大需要采用合适的方式，单纯的以儒家治国只会让国家成为下一个满清，国民麻木不思进取，最终败于外敌之手。
“修国家大法，西秦律法。”张孝武对手下文官说道，“一个国家必须要现有根本法律，才有其他法纪法规。”
很快，最原始的《西秦律》便退出了，第一条规定便是西秦为王国制度，国王为国家唯一统治者，拥有立法、战争、任免和授勋权力，西秦百姓需效忠国王。第二条则是国王行事需遵守《西秦律》，不得做违背律法的行为，尊重律法至上原则。第三条规定西秦以萨满宗教为国教，萨满宗教不得干涉国政，忠于国王。第四条规定西秦百姓财产神圣不可侵犯，国王将保护西秦百姓的生命和财产安全。等等律法共计六十六条，此律法因此又称为《六十六条律》或《六六律法》。
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