这些在名义上是必学的知识。表面上，刘容似把这些作为重中之重，上学子们必学的书籍科目。
但实际上，刘容开拓语文科，增设一些科目让学子选学。如，天文、法律、农学、医学、政治、外交等等。这样，就可以让学子根据自己的兴趣选择所学习的专业。这样，也可以让郑玄、蔡邕等人觉得只是把一些学问细分出来了，并不会影响学子们对四书五经的学习。如此一来，刘容对这大汉的一些教学改革就能在润物悄无声当中完成。
学习四书五经、通史春秋这些，的确可以让人明心见性，能学到很多做人道理，能从中学到知礼知义。
可刘容所需要的人才，是需要专业性的技术人才，并非是满嘴之乎者也，满口仁义道德的家伙。
比如，在学识了字的情况之下，刘容并不需要他们再学习四书五经，不需要他们把这些书籍都背诵下来，不需要他们再深入去研究。如深入研究孔圣人一生事迹，到过哪里做过一点什么事等等，这些，有兴趣的可以在闲暇时研究，但并不需要当作是一门学术学问来研究。又有如那些诗词歌赋，这些也是全凭爱好，学子们能懂得如何作诗写文章就行，但并不要求他们人人都做写出花团锦簇的诗词文章来。这个时候，学子而是应该开始学习一些更加专业性的知识。
如学习管治、治理、法律、审案，审核统计等等，甚至更细化到一些手工手艺技术等等。当然，最终都会是向科研人员过渡。
这就是说到数学学科了。郑玄本身也极感兴趣的数学学科的开设自然就是顺理成章的事了。
现在应该叫经学算术科。待推广了数字之后，再根据格物知致学设物理、化学等科目。这方面，以后也是刘容要侧重关注的方面，因为抽奖有可能抽得到后世的那些物理化学等等的教科书。对此刘容也是很期待的，希望可以尽快出现并抽取出来。
还有增设武科或到时候分出一个瑯琊武学院，主要就是讲武堂，教兵法，教实战实用的东西。
武功的真实存在，刘容认为有需要进行一个系统化教学的整理、训练，为自己培养出更多的武将、猛将出来。
天地玄黄化气功、百战刀法，还有手下武将的那些功法、武将技等等，都可以让武学院的学子学习修炼。
总的来说，瑯琊学院，其实就是将来大汉兴盛的摇篮，等于后世北大清华复旦外加黄埔（军）校的混合体。是刘容要关注的重中之重。
郑玄带来的这一批学子，多达数百人，但刘容对这批学子的期望值并不是太高，因为他们的思维已经定势，刘容很难再对他们进行挖掘改造。但是，正巧刘容不久便需要一批足可以担当一县官吏的人才，这部份人的现有才学，基本上勉强够用了。
刘容并不担心这些郑玄的弟子不为自己所用。
因为这个大汉时期，是没有科举制度的，学子学习学问，也只是学，他们并不能直接通过考试而入仕为官。读书光宗耀祖、读书是寒门子弟唯一出路、万般皆下品唯有读书高……这些，在这大汉时候是没有这样的概念的。读书人读书，更多的是为了明理知义，为了提升自我价值，为了修身养性，为了完善自我品格。
世人其实都知道读书好，但是却很难通过读书获得入仕为官的机会。当然，读书的话，却也是一般寒门学子的唯一机会。
因为如果学子们想要通过读书入仕为官的话，那么在学好学问的同时，有两个途径可入仕为官。一是察举制，另一个是征僻制。
察举嘛，就是举荐了，这就得要认识人，结交好地方名望或是贵族、官员。由地方推举入仕。
而征僻的话，就得靠学子个人自己，尽情的去展现自己的才华，打响了自身的名气知名度，获得官府官员或朝廷的赏识，直接征僻为官。好比现在的郑玄，就是被何进直接征僻为官。
又好比现在开阳城的诸葛珪、诸葛玄、颜斐、颜钦、王林等等，他们也都算是受刘容这个地方王爷征僻为官。
又有历史上的诸葛亮，他就是依靠扬名，人没有出山却有了卧龙之名。引得刘备三顾茅庐。
这里的举荐，一般来说，是由郡级官府举荐，此类称为孝廉，由州府举荐的人才称为秀才。没错，大汉时便已经有秀才之称了，但并非后世唐宋明清时期的秀才。
当然，科举制度其实在这大汉已经萌芽了。
主要是为了举荐的关系，一般的官员，他们并不知道地方有什么的人才可向朝廷举荐的。尤其是更多的学子在求学期间，他们并不懂得结交权贵，更不懂得如何扬名。如此，一般人如何得知民间有什么的人才呢？
于是，就有了一个类似于考试的考察制度。这也等于是后来的科举考试制度的前身了。
一般县中的读书人，是可以由乡间的名望推举到县，由县官进行考察，这就是考察读书人的才学了，也就相当于考试。但这个考试，主要是由官府负责考问，然后或出题让学子笔试。
笔试不一定常有，也是由地方县官自行制定的。远没有后来的科举制度中的科举考试那么的认真严格严肃。
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