彭长宜皱着眉头，琢磨了一番后说道：“别说，还真有点意思，您逐句给我讲讲？”他用了征求的口气。
王家栋说：“当然要讲，不然你无法理解这首诗的全部。先说这第一句，家在亢州城下住，这句话不能理解吧，就是我的家住在亢州城的意思。愿听秋水起涛声，尽管我现在是有罪之人，但也希望亢州搞的风生水起、热热闹闹、欣欣向荣；常从近岸观渔火，更向长空觅雁鸣。这句话的意思就是自己当年也曾近身参与过亢州政治经济文化建设过程中的一些重大的决策，也身在其中过，但是，当年的一切只能从天空的雁鸣声中去寻觅了……放歌苍宇荆卿志，吟咏秋实古郡情，我也有过远大的政治抱负，我也有过荆轲的力拔山兮气盖世的豪情，如今，只能把这种志向吟咏在诗词歌赋中了，因为，人已近黄昏了，不但没用了，还是个有罪的人，所以，只有拿着钓竿在万马河中垂钓了，希望能钓到一位像周公一样勤政贤德的人，来辅佐彭县令啦——哈哈。”王家栋解释完，努力眯起眼睛笑了。
彭长宜没有笑，他拿过那首诗，说道：“周公，哪个周公？”
王家栋说：“周公旦，姬昌的第四子、周武王姬发的同母弟弟。被后人被尊为元圣和儒学的先驱。文武周公，是孔子最为推崇的人物。历史上早就有文王奠基、武王定鼎、周公主政的说法。正是由于文王武王作为君主，而周公为周朝制定了礼乐等级典章制度，才使得儒家学派奉周公、孔子为宗圣。按照咱们今天的组织考核标准，他是个德勤绩能才兼备的好干部，杰出的政治家、军事家、思想家、教育家。他一生主要的功绩就是辅佐君主，《尚书大传》说：周公摄政，一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼作乐，七年致政成王。武王死后，其子成王年幼，由他摄政当国，大权在握，但是他好无野心。他平定三监之乱后，大行封建，营建东都，制礼作乐，最后成王长大后，他把政权还政给了成王。本来，我认为自己能做到这一点，但奈何于现在的身份……所以，我才希望有个像周公那样的人来真心辅佐你……”
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